第二百三十四章 灵鹫山（2 / 2）

那一处峰峦众多，周围却是一马平川，惟有此山以及跟前的几座小山挺拔而立，正峰峰顶矗立着一块岩石，形似鹫头，或许这就是灵鹫山名字的来历吧。

据说当年佛教始祖释迦牟尼在鹿野苑初转法轮之后，与弟子来到这里，当地摩揭陀国国王曾请佛祖和众弟子到山峰附近的一座竹园中住宿，这里群峰之间有一个椭圆形的谷地，就是古阿三国摩揭陀国都城王舍城的遗址。

山顶上有一座古平台，是当年佛祖与诸弟子结集和讲经说法之地，叶好所乘坐的私人飞机就降落在平台就近的山下，能被允许在古迹遍布的位置停靠，足以说明吉米·比舍尔的关系还是很靠谱的。

一条石阶直达山顶的园林，通往平台的崎岖山路上还建有一座石桥，穿越了石桥，距离山顶处有许多小石窟，是比丘们修行的地方，也是灵鹫山神秘匠人们的租住地。

在山崖边有砖造的精舍，精舍东面有长石，为佛陀经行之处。精舍旁边有一巨大的石块，据说是当年提婆达多推石伤害佛陀的地点。

任由着阿大阿二紧随着，叶好拾阶而上，可见此地的风景也是十分的优美，险峻的奇峰，苍翠的树木，苍藤古蔓在峭壁陡崖中蔓生。

山顶东西长，南北狭，山中园林清净，福德聚集，就在这一处历来诸佛贤圣的住处之外，叶好已经能感觉出一位开光期僧人，在远远地向他观望着。

那人探出的神识，很快就和他的神识交错而过，叶好能清晰地感受到其中浓郁的华夏修真者气息。

行至石窟密集位置，叶好向山顶老僧方向投去善意的一瞥，就吩咐阿大阿二留在外面，他只身进入了其中一间，里面俨然一幅古手工作坊一样的凌乱，到处散落着切割后的皮质条料等下脚料，唯独不同的是，这里多出了一台工业除湿机。

皮制品需要进行防潮，在潮湿的环境中存储容易吸湿而肿胀形变、脱胶、劣化品质并且发出霉味，减小其收藏价值，在这样的更加阴潮的山间石窟里，就更需要时不常的排走潮气。

这一间工作间里有两名阿三族的中年匠人，见到了突兀其来的叶好本面显不愉，但感受到他身上的修炼气息后，眼里的精光就闪烁而起。

叶好赶忙上前合十解释道：“我是康坎集团吉米·比舍尔介绍来的，因为一直向往那烂陀寺品牌皮制品上的极深佛义纹理，也正好借此机会前来恭拜一番，能将数千年的上古佛义保留至今，也是个巨大的功绩了，也让我猜测到神奇的匠人，绝非表面上的平凡，不经允许，妄自上门惊扰，还请谅解！”

二人也急忙合十回礼，一人道：“先生，你说能感受到我们产品上的佛义？看你的年纪轻轻，虽是修炼之人，但你的修为尚不能自己感悟到吧，是不是家门师长传告？”

叶好笑了笑，暗自一涌自身境界气息，便有一股浩然威势阔溢而出，其中的真气加持下，更彰显其中的精微深邃，包容广有。

威势乍现即逝，那人已是惊声叹道：“没想到先生居然已经是先天后期，甚至巅峰境界了，还请宽恕小僧的无知了！不过，先生你的气息里怎么会有真气存在？以你的境界，应该不到可以凝实出来的时候啊？”

这两人都已经是后天后期强者，距离先天境也仅是一步之遥，让叶好十分惊讶的是，在华夏国内不曾被人探出的境界深度，居然被这人一语道出，想必是他所修佛家功法中的奇特功效了。

“我名为普拉贾巴提·卡普尔，来自于米国，但自幼修习华夏道家功法，因为功法里的特殊功用，能早早修出真气，仅居其形而少有其义，却是让二位高僧见笑了！”

那人能口称小僧，已是不在隐瞒他的真实修行法源，叶好才有高僧一词说出来。

“先生高抬了，我们怎能称得上高僧！我叫赫里尼，他叫鲁沙克，我们仅是这里的普通手工匠人而已！却不知道先生前来所为何事，有什么可以帮到你们的吗？”

“我前来的目的和那烂陀寺品牌的皮制品专卖权也有关，但主要还是想拜访一下贵教的前辈高人。不过二位高僧也不必费心了，那位前辈已经知道了我的到来，我估计这时候他已经快要来到了，我自幼对古老的佛教充满了敬畏，公事也可撇到一旁，敬拜佛教前辈才是我的长久以来的期盼。”

“既然先生已经得到了主持大人的容许，我们就不在横加干涉了，你还是第一位得到他老人家允许，而不受他威压压制的修炼者。”

想必此间的修炼者气息旁人也能感知的出来，以前也有人曾前来拜访，无论目的何在，应该从没有得到过那位主持的接见之意，均被那人的威势给惊走了。

看来那人能够接纳自己，势必是他身上的华夏修炼者气息，那么叶好之前的推测就极有可能准确了，此间的主人和华夏修炼界有着很深的渊源。

鲁沙克说道：“先生对佛义的理解必然非比寻常，就是我们这些最直接的手工业者，若没有经年累月的沉浸其中，再加上特殊的佛法精义传承加以引导，自是与先生修为境界等同者，也不能仅凭自身修为探出个一、二来。”

此人的话绝非客套，就因为那烂陀寺品牌的皮制品上的佛义显示，已经是失传已久的纯正佛教法义精髓，没有类似的精纯佛义理解，根本不可能体悟其中丝毫，不然这样的极品不可能不被模仿出来。