第三百章附录（1 / 2）

----历史中的延续和匡正

翻看我们这个东亚之国的历史，其实很容易看出在其漫长的过程中，制度上所具有的某种延续性；比如汉承秦制，以后的历朝历代又承继了很多的汉制。

但同时也还能看到，其中有很多的“匡正”、“矫错”，以及由此带来的“变革”。尤其是在每一个朝代建立之初，这点最明显。

自然，在大一统的朝代中，比如唐、宋的后期，由于种种情况的改变，制度上还会出现一定的变化。

周朝沿用了商代的“王制”（中国是从商**始称“王”），但与“商代”不同的是，它施行了“分封”。

（周朝施行的这个“分封”，是我们这个东亚之国历史上非常重要的一步，它的影响，不仅是对周、甚至于周以后都可以说前所未有，这点以后我们还会提到。）

“秦代”是对“东周”种种乱象的矫枉，因此它采用了“集权”。它的制度设立，其实是在“周”的基础上，经历了整个东周时期，通过许多代、以及许多人的摸索，才逐渐形成。

汉虽承秦制，但很明显它的许多做法是对“秦制”的修正。

从南北朝时代的魏开始、包括以后的隋和唐，则是在汉制的基础上，对国家规制进行了改进；例如“三省六部”出现和“均田制”的采用。

至于宋代，基本上每个了解点历史的人都知道，它的制度既源自于唐，又是对唐、特别是它的后期，包括五代十国所出现的种种弊端的一次矫枉。它的所谓“重文轻武”并非无因。

就是忽必烈建立的大元朝，既借鉴了许多宋代、包括前代的做法，同样进行了很多的修改；如“省”的设立，纸币的采用，以及对纸币发行上的改进。

朱元璋的大明当然不能说没有受元代的影响，但它也不是对元代、甚至是大宋的做法进行了照搬。

明代在军事上的一个特色，是于各地设立了“卫所”。这个举措在后世也是能看到些许影子的。比如二十世纪中期的大对决当中，双方的什么“绥靖区”、“军分区”等等。

此外，朱元璋的还有些做法，从时代来看非常超前。比如对于他的“大明律”，他就弄过他的“普法宣传”，唯恐天下百姓不知。

就是过去戏文里的“击鼓鸣冤”，实际也是他所发明。且不管白天黑夜，只要一听到鼓声，他立马就起身“接见”。在他之前，根本就没有什么民能告官。

朱元璋其实是历史上少有的贫民皇帝，甚至他连平民都算不上。正因为他自己过去苦日子过多了，所以在官员的俸禄上，“抠门”的他所定的，是历代中最低的。

为了他老朱家的大明能统治天下，朱元璋的确在有些方面“贼狠”，甚至在许多人的笔下，他的“残暴”与“始皇帝”绝对有得一拼，可他的“狠”和“残暴”，却并没有像秦代那样激起天下的民变。

出身于贫民、曾经作为“暴民”一分子的老朱，实在是太了解元末所谓“民变”真正的原因了，所以他的有些举措与前代相比，才显得如此“另类”。只不过后来的明代皇帝，显然没有体会他当初有些规制真正的用意。

满清入主中原，其实幸运的成分要比元代更多。因为明末无论是在内政、还是社会的精英层面上，远不如宋末。

内忧全都存在，但明末有着宋末所没有的大规模农民暴动；并且当王朝即将倾覆之时，宋代仍有数十万军民、其中有相当部分士大夫以死相随，明末则差得太多了。