第八十二章 新官制（1 / 2）

郭勋府上的事情没过几天就传的京城之中人尽皆知，都是天子脚下的人，就算是个普通百姓也能谈论不少国家大事，对朝中大臣和各个派系可以如数家珍，这是京城人的自豪，就好像宰相门前七品官一样。自然他们也知道陆炳曾在郭勋府上受辱的往事，只不过他们不知道事情牵扯了陆绎这个人，更不知道陆绎就是曾经的江彬之子江然罢了。

不过纵然这些不知道，现如今郭勋的惨状却是人尽皆知，有的和郭勋有仇的特意去官家的青楼找郭勋家人，然后当着郭勋的面行事。有的则是落井下石参奏郭勋，以达到讨好陆炳的功效。但更多的人保持了沉默，大家明白，陆炳依然是当年的那个陆炳，快意恩仇狂放不羁，他没有因为现如今的得势而嚣张跋扈，更没有变的虚伪。只不过现如今的这个陆炳权利更大了，杀神陆炳仿佛又回来了。一时间官员们纷纷勤奋办公，不敢贪墨，生怕陆炳秋后算账或者再搞一次反贪的大清剿，到时候只怕谁的底子都不干净。

不过显然陆炳没有这么做，他反倒是给顺天府地区的官府和官差加俸，让更层官员的收入都翻了几番。同时控制战时物价，尽量降到比站前还要低的程度，如果商家有所亏空，可以找官府领取补贴，让百姓花更少的钱换来更多的东西，物质生活水平几天的功夫就有了明显的提高，京城的街头也慢慢热闹了起来，不似前几日那般大战之后的惶恐不安了。同时，陆炳颁布了一些法令。去除了大明律中不合乎人情或者不合理的地方，比如持有大明律犯法，可以减轻刑罚，在陆炳看来这纯属扯淡，知法犯法罪加一等。这次主要的法令休整是针对官员的。不过官场之上没有太大的波动，一个是因为陆炳惩戒郭勋其残忍震慑住了众人，让人知道陆炳不会顾及什么颜面和名声，依然是那个血性的陆炳。还有一个就是陆炳制定的策略，看起来如果能实施顺利长此以往的话的确很合理。

而锦衣卫此时受到了重用，不少空骑兵暂时被编入锦衣卫的序列当中。陆炳起于锦衣卫。所以对其感情深厚，而且陆家的情报在数年来发挥了无与伦比的作用，故此陆炳十分着迷于此。同时陆炳撤消了东厂宦官权利，宦官只负责内宫，剥夺了兵权等。为了防止一家独大。锦衣卫的指挥使由陆炳任职，他只有亲自抓起这方面才可安心。锦衣卫的权利增大，但对应锦衣卫则有一套单独的法律，比如同样的是贪污，官员贪墨一百两只是个流行，但对锦衣卫来说就是定斩不恕。而且锦衣卫不再只负责情报工作，同时协理大理寺办案，维护司法公正。协理督察院办案维护官场廉洁。虽然陆炳入主京师不久，但官场之风为之一振。

陆炳正在看着公文，突然外面传来消息。声称夏言求见。陆炳立刻宣夏言进殿来，过了大约一炷香的时间，夏言进入了奉天殿。陆炳高坐龙书案后，居高临下看着夏言，他并没有让夏言跪下。因为陆炳想，待他统一之后第一个要取消的就是跪拜礼。这种不平等甚至侮辱人格的行为是他穿越之后最不适应的一件事儿。夏言仰望着陆炳，陆炳却笑了挥挥手对夏言说道：“离这么远还怎么说话。公瑾，上来说话。”

夏言一愣。随即也不说什么，沿着龙阶而上，这种行为要放在嘉靖一朝基本就可以诛九族了，但是显然陆炳并不在乎这个。夏言站在了陆炳身旁，陆炳则在往一旁挪了挪，让开龙椅的一大片空，然后拍了拍说道：“坐着说话，你站着我坐着，老得抬头看你，太累了。”

夏言喉头一动，坐了下来，作为一个大臣坐在龙椅上，这除了造反没有别的途径，但陆炳却改变了一切，他完全不在乎什么龙位，什么皇权不可侵犯。对于那种君不宣，直视君王有意刺王杀驾，陆炳更是一种不屑的态度。夏言上下打量着陆炳，陆炳摸了摸自己的脸问道：“怎么，我脸上有东西吗？”

“我在想，你到底是什么人，来自哪里，为什么你的想法与我们这么不一样。别人看重的你却轻视，别人轻视的你却在乎，这究竟是为了什么？”夏言说道。

陆炳翻了翻白眼说道：“我倒是想当个闲云野鹤之人，只要不缺钱花逍遥自在多好，我又有这么一身武艺，更能游走天地之间无人能拦。可世事无常我被推到了现在的位置，很多事情也就不得不做了。你不理解的是因为那本就是我想做的，比如报复郭勋，我可做不到什么一笑泯恩仇。当然现如今，比如这龙位又是我不在乎的，就好像佛一样，在工匠手中它只是个泥胎，放到店里他又只是件货物，他们不会因为信奉而不收钱，只有放在庙里或者请回家中，他们才是佛。其实佛只存在人的心中存在信徒的心里，其他的神也是一样的。当然为皇帝者也是一样，天授皇权，皇权至上这都是虚的，因为我不想要所以能看清楚，正所谓当局者迷旁观者清，就是这个道理。”

“其实百姓对于谁当皇帝并不关心，只有你们这些政客和一些野心家才关心这些，百姓们达到不了这个层次，关心国家变化也只是因为处于对自己利益的关心。其实百姓们真正关心的是我能否吃饱，能不能过得更好，是否安全。谁能带领他们过上好日子，谁就是救世主谁就是愿意追随的人，他们想要的就这么简单。当然百姓要的简单，可对于一个掌管天下的人来说，这并不容易。我们的疆土辽阔，今天东边丰收了，明天西边可能就闹灾，所以需要全局调配，如果当权者视天下为己任的话。少一些私心，只能说少一些，人非圣贤，即便是圣贤也有私心，但总之只要少一些。做到让天下人过好也不是那么困难。如果我能让天下百姓有饭吃，有衣穿，能够让他们有钱花有乐子寻，那么他们会记住谁？他们自然会记住带给他们好处的君王，这时候谁坐在这龙椅上还有关系吗？没关系了，人人都可以坐。人们只会记住带给他们幸福的人。这本就是百姓应该得到的生存权利，天地本就不属于一个人，可现在却变成了奢望，吃饱饭如此简单的事情都做不到，那大明不亡也就难了。如果照此下去。人们不会再记住哪个君王的仁政，只会对不好的君王进行批判，因为他们认为好日子是理所应当的，这才是正确的状态。”陆炳说道，这些言论在夏言听起来是如此的新奇，却展现了一派天下大同的美好景象。