第二八七章 朱雀灵魂（1 / 2）

半晌，乔玄恢复了平静，感觉有些不妥，杀念锤炼道心，成就杀道，理论上看来是可行的，但杀念太重，容易入魔，刚刚他道心差点失守。

他虽然得了仙剑邪仞还有龙葵的传承，不过这里却是喜忧参半。

而且，不知为何，刚刚他竟然有毁灭一切生命的冲动。

“那些破碎的规则，带着无尽杀意，想必是杀道规则，我现在这个实力得到小部份的杀道规则承认，看来并非幸事，无法驾驭这些杀道规则的话，迟早有一日会走上自我毁灭之路。”乔玄心道，他现在十分清醒，看来以后除非必要，还是没必要用杀念去锤炼道心，否则一旦道心被杀念侵入，就会成为一具只知道杀的傀儡。

这时，乔玄体会着达到元婴期的种种变化。

元婴期，对修真之人是一个新的台阶，如果说金丹大道是修真者真正的登堂入室，那么进入元婴之境可以说是步入了金光大道。

为元婴，修真界对这个定义有着不同的解释

不过广泛认可的元婴之境就是修炼元神，显化婴儿。

丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。

阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。

叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。

元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，

不过修道之人一般估计元婴应该是无形的，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地。

神州修真者十分重视保持“婴儿”“赤子”的状态，即返璞归真通过修炼达到清净无为之境心灵犹如婴儿一样，元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式，所以这种修炼方式在正道各门各派中是真实存在的，。

简单的说元婴是指修真之人凝聚全身元气，化成的一个纯能量体的自己，也就是一个缩小版的自己。

元婴一词应该是从这里来的，此道练到最高境界应该是可以练成元婴，带凝结成元婴便是形成了一个备份的自己，只要元婴期的修真者元婴不灭，即时肉身被毁，也是可以凭借元婴这个备份的自己而重塑肉身，可以说是不死之身。

修炼到元婴期后期，能获得许多半仙级别的能力，比如元婴出窍。

元婴出窍就是修真者直接舍弃肉身，以灵魂的形式存在，可以移动但是失去了攻击的能力，出窍状态下的修真者是很脆弱的，这是修真者为了逃脱劫难逼不得已的办法，找个安全的地方“还魂”恢复肉身，是保护自己的最好方式。

灵魂是没用重量的，所以拥有着肉身无法比拟的移动速度，由于“元婴出窍”是个瞬间完成的能力，所以在紧急情况下，完全可以凭借元婴出窍逃脱危险。

灵魂境界提升、元婴养成是修真者的保命绝招，因为就算是**毁灭，也能凭借元婴继续修炼。