第1186章 施保的震骇（1 / 2）

如果仅是一件难得的高古玉，刘宇浩也不至于沒口子的夸赞，但桌上那三件遇贵人里其中有一件实在是让刘宇浩看过以后心中的激动也无法立刻平静下來。レ♠思♥路♣客レ

上好的古玉必须要经千百年地下的埋藏，这样渐渐会自然演化出各种沁se，一般有两三种，好的有五种，是人和天地多重共同创造的奇葩。

沁玉是极为珍贵的，并有“玉得五se沁胜得十万金、千金难买五se玉”之说，难怪刘宇浩看过无数宝贝也被那件遇贵人的沁se所倾倒。

从“天人合一”、“天地人和”的角度看，彩se沁古玉可以说达到了极致境界。

相传，当年嗜爱古玉入迷的乾隆皇帝最喜佩带的一块宝玉有七种沁se，身为帝王的乾隆也将之视为至宝，更何况刘宇浩只是一个凡人。

“既然刘老弟喜欢，那这件遇贵人就送给老弟好了。”

施保淡淡一笑，将桌上那件七彩遇贵人轻轻推到刘宇浩面前，眼中沒有一丝不舍的表情。

刘宇浩被施保突如其來的举动吓了一跳，想直接摆手拒绝施保的好意，但考虑了一下，还是摇摇头，“施老哥，你大概是不知道这件遇贵人的妙处吧。”

君子不夺人所爱。

虽然刘宇浩不认为自己是什么君子，可让他在别人不知情的情况下拿了别人的宝贝，这种事他做不出來。

施保眉尖一挑，神se有点异样，问道：“啊，难道这遇贵人还有其另外的奇妙之处吗，老弟说说看，我今天可是第一次听说。”

目前所知，夏商时期存世玉人极少，但玉人却有着深奥的内涵。

要知道，在古代人是万物之灵，古往今來的艺术品中，表现人类本身的作品不计其数，古玉人是这些艺术品中出现最早的品类之一，但因存世其数量稀少，真正知道其中秘密的人还真不多。

不过，刘宇浩显然是异类。

且不说刘宇浩本身具有普通人不可能有的八锦异能之术可以探测一切老物件不为人知的秘密，就算他这次不用异能，那七彩遇贵人的妙处刘宇浩也能说出个一二來。

只不过那倒要归功于当年齐老爷子自己私下记录的一些古董的奇闻秘史传说，倘若不是刘宇浩度过老爷子的笔记，要不然，他恐怕也会像施保一样错过今天这件奇珍异宝。

刘宇浩深深看了施保一眼。

前辈们经常讲，认识古玩要有悟xing，有了悟xing一点即通，沒有悟xing一辈子也不入门。

而施保，就是那种悟xing非常强的人。

对悟xing的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定一个人的文化水平。

特别是对古董的真伪鉴别，如果从实质上认识真伪古董就必须懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够真正懂得和认识什么是真什么是假。

可施保沒有真正系统的学习过古董方面的知识，而且刘宇浩甚至可以肯定，如果他现在让施保把近两千年的古代朝代背出來，他都不一定能全部如数家珍。

但就是这么一个人，却对古董有着非常敏锐的感觉，实在让人感叹不已。

刘宇浩能成为古玩鉴赏方面的“专家”一方面是因为他师从齐老，有着深厚的理论功底，而另一方面则來自于他本身所具备的异能。

在某种程度上來说，刘宇浩打内心深处很佩服施保，他非常明白，如果不是因为自己身具异能的话，就凭自己那点在学校里学的考古知识，刘宇浩根本就不能与施保真正站在一个高度。

也许有人会说，在古玩领域也有很多人沒有文化，为什么几年后也懂得古玩了。

实际上这部分人是通过多年的实践只从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，只能识别而不能解释，同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。

能够做到辨伪，是依靠文化，依靠科技理论所产生的悟xing，一些人能够掌握某些辨伪经验，是在金钱利益的刺激下形成的，这种知识是浅薄的有局限xing的。

施保之所以刚才会频频向刘宇浩提出一些基础的古董知识问題，其实就是也他在古玩知识基础上有所欠缺的原因。