第七十三章 珍爱三观,远离敖七（2 / 2）

法海这才点头道：“如施主所愿。”

敖七不假思索直接开口问道：“佛教起源于何时何地？当时历史背景如何？”

法海一本正经地说道：“佛在人心中，每个人心中都有佛性，只是程度不同，所以人心便是佛的起源。”

敖七再次翻了个白眼一抬手：“停！不要唯心，咱们今天只谈唯物，就是客观存在的历史事实、自然界的万物等。”

法海立刻反驳道：“施主错了，金刚经有云：凡所有相皆是虚妄！因为施主有限的分别心无法照见无尽的三界，因此施主眼中的三界并非三界的本质面目…巴拉巴拉~”

敖七懊恼地揪了揪龙角，老秃驴的黑玉断续膏效果不错，这次没轻易揪断，但是，这明显不是重点，他发现自己把问题想简单了，作为一个受唯物主义熏陶长大的骚年，他实在是无法理解佛门的思维方式，不装逼能死啊？！

纠结半天，敖七才理清混乱的思路，接着问道：“佛祖成道于何时何地？”

法海立刻答道：“两千八百多纪元前的上古末期，佛祖成道于西牛贺州菩提树下。”

敖七眼珠子一转问道：“那在佛祖成道之前可有佛教？佛门有什么标志性人物和大事件么？”

法海不假思索地说道：“人人皆有佛性，佛自在人心，佛自生天地间，也即是从盘古开天辟地起佛便已经存在。远古时期的阿弥陀佛为后世万佛之源。”

敖七点点头又问道：“听说佛祖成道之前曾是某个什么鸟国家的王子？”

法海点头道：“佛祖成道之前曾为迦毗罗卫国王子，后放弃王位专心向佛，终于于菩提树下开辟佛门大道，阿弥陀佛，善哉善哉。”

敖七眼珠子一转忽然露出一个邪恶的笑容问道：“那佛祖俗家的时候可曾婚配？佛祖他老人家还是童男么？”

法海一听顿时勃然变色，一股磅礴的威压朝着敖七铺天盖地压了过来，敖七面色剧变，一边慌忙叫嚷道：“凡所有相，皆是虚妄，秃驴，你魔障了！不管是不是童男，佛祖仍然是佛祖，你这个样子我可以理解成恼羞成怒么？防民之口甚于防川！再说了，你刚才不是说我们看到的一切都不是三界的本质面目么？那我们看到的佛祖是不是童男这个问题也不是问题本质面目不是么？！”

法海缓缓收敛了威压，双掌合什颤抖道：“阿弥陀佛，佛祖世尊在上，弟子有罪！”

敖七揉着浑身如同散架的骨头架子，呲牙咧嘴地说道：“如果佛祖还是童男，就当我什么都没说！如果佛祖不是童男，那你之前说得元阳泄了佛法修行事倍功半岂不是荒谬绝伦？所以，这个问题很有意义不是么？”

法海不肯理会，手里佛珠掐得飞起，嘴里快速地念叨着清心咒，显然是…芳心已乱？

敖七理了理思路接着说道：“要我说，你们佛门最大的缺陷就是戒色。男女婚配乃天地阴阳相合的大道，是万族生生不息的基础，你们佛门用清规禁绝男女之事，这是悖逆人伦大道。试想一下，如果整个三界都如你们佛门所说的同登极乐，全入了你们佛门，男女不得敦伦，那这些人死绝之后又何以为继？归根结底，你们佛门这一不可持续性政策决定了你们永远只能是个寄生在三界之外的小众群体，永远不可能主宰三界！”

法海睁开眼睛，微皱着眉头说道：“施主错了，佛门清规有八戒，一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语,五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。此八戒非是悖逆人伦，而是为了屏蔽五感六识，让佛门弟子避免被这些后天感识所误导，从而更加容易照见本质、明心见性。”

敖七一琢磨，笑着点头道：“也就是说戒色只是手段，明心见性才是目的，那么只要能明心见性就不必在意手段喽？”

法海：“呃，施主错了…”

敖七顿时有些小得意地问道：“那开悟算明心见性么？法海兄，佛祖菩萨可都在看着你呢，可不许睁眼说瞎话哟！~”

法海顿时面如便秘地说道：“开悟是明心见性的门槛，之后还有很长很长的一段路要走，如果施主不能清心寡欲，很容易误入歧途…”

敖七不以为意地摆摆手：“有你这句话就够了，对了，和尚兄，曾几何时，你有没有感到过浑身燥热、看老母猪都是双眼皮的？”

法海一本正经地说道：“阿弥陀佛，老衲自幼修习佛法，恪守清规，从不敢有丝毫逾越。”

敖七点点头，拍拍他的肩膀说道：“哦，我明白了，也就是说你是因为畏惧清规才没有出轨对吧？那么曾几何时，你有没有痛恨过这种十分不人道的清规？”

法海不答，闭幕掐佛珠、念咒语，芳心大乱。

敖七呵呵一笑，凑到法海耳畔蛊惑道：“法海兄，你寿元三千，今年才七百八，往后的日子还长着哩，不如咱俩合伙把佛门清规名正言顺地做掉，然后你就可以娶个大屁股老婆，白天上班当住持，晚上和婆娘生小和尚。以你的寿元，生一个加强连的小和尚不在话下，每天教儿子吃斋念佛，啧啧，这才是佛门可持续发展的大道啊！怎么样？是不是很心动呢？”

<!-- 双倍活动不在活动期间 -->