第570章 养牺牲 制嫁娶（2 / 2）

人族苍生因为伏羲的政策而受益,自然更加感激伏羲了,因此伏羲也就能够获得更多的人道气运加持,众生愿力滋养以及天道功德辅助。现如今的他已经突破了真仙,成为了玄仙的修士。

而在养牺牲这个政策出来没几年后,伏羲又是想出了可以造福百姓的方法,并且很快就将政策给推广出来,由于有了之前的两次政策的成功。百姓尝到了甜头,因此对于伏羲新的政策,百姓们自然是积极的配合,使得伏羲政策的推广越发的轻松。

伏羲的前两个政策,分别叫做都宛丘和养牺牲,至于这第三个政策,则是叫做制嫁娶,伏羲生活的时代是母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时期,毕竟在伏羲之前,可是风华这个女皇管理人族长达四个多元会。

而在人族诞生到现如今,人们过着群婚『乱』配的生活,一男一女只要看对了眼,也不管彼此之间有没有血缘关系,就彼此结合,生下孝,而在风华掌权的时候,由于那个时候的人族需要大量的人口来提高生产力、应付险恶无比的环境,因此风华对这种现象只能是睁一眼闭一只眼。

然而到了天皇掌权时期,伏羲通过观察发现,族内婚和近亲通婚所生育的子女或智力低下,或四体不健,再加上这个时候人族的人口已经膨胀到了一个相当可怕的程度,不必再像以往那般鼓励多生育,因此,他就制定了嫁娶制度,规定有血缘关系的人不能通婚,禁止群婚『乱』配,实行对偶婚,并把人族祖皇风华所开辟的婚姻制度给固定了下来。

嫁娶制度起初的颁布,虽然绝大部分的百姓由于之前伏羲两次政策的关系都是同意的,但是,也有部分的百姓坚决反对这个政策,因为这些人基本上都是跟与自己有血缘关系的人结合的,自然不会愿意看到这个政策推行。

伏羲在无奈之下,只能下令,之前就已经结合的夫『妇』就算了,不过自法令颁布之后,就不允许再有近亲结婚的事情发生,这个时候还没有法律和刑罚的出现,因此所有违背伏羲政策的人,都是会被赶出城池,在蛮荒之地自生自灭。

伏羲的这个政策彻底地改善了人伦关系,将风华所订立的婚姻制度传遍了整个人族,极大地促进了人族文明的进步,可以说是功德无量,就连此时在月星之中潜修的风华,都是很快感应到了,脸上立马流『露』出欣慰的表情来。

而伏羲经历过都宛丘、养牺牲以及制嫁娶后,一时间在人族之中声势大振,大有一举盖过人族祖皇风华之势,这顿时就是令伏羲信心倍增,当即就是选择再次融入人族底层之中,体悟百姓的疾苦,希望能够找出更多有利于人族的政策。

此时在三十三天外的娲皇宫中,女娲那可是全程都在关注着伏羲,毕竟区区几年的时间,对于她这位混元圣人来说,跟本不算什么,而当她在见到伏羲一举推出三大政策,受到人族苍生爱戴之后,女娲当即就是欣慰不已,手中的极品先天灵宝河图洛书当即就是对着人族之中抛去,这件宝物会等待合适的时机出世,帮助伏羲功德圆满。

[]洪荒之狮祖570