第199章 四美女之奇与悲（1 / 2）

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“这破秋风身为当朝亚相，霜台御史，不思为民治产，反而挖空心思，百计搜刮百姓。残虐至此，实在可恨。”

涟岚‘啪的’合上帛书，面上现出怒忿之色。

“诗云:倚南窗以寄傲，审容膝之易安。今连容膝之地也不可得，更别谈庭实了。我为天帝尚居，一字一号皆成虚诓，又安得不病？”居庭实摇头苦笑。

楚煌淡淡道：“饮食已如彼，居停又如此。可不是食不甘味，居不得安。”

“俗话说，在家千日好，出门一日难。在家之事已是百般厮扰，说到我这尚行，便是天地间一大艰难了。”

行千里喟叹道：“我字安步，古云：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。本是人生一乐事。又说，父母在，不远游。而今尽成虚话。”

“当年始皇扫*，统一文字，度量衡，收金铁，筑驰道，陈兵咸阳，驱向边关，可朝发夕至。后来陈涉首难，楚汉争雄，强秦夷灭。驰道之事便只见于古书。今时今日又不然，自泰西诸国跨海越洋而来，交通日益便利。有人便以鼍龙壳造出火云车，驰道废而复兴，一日夜便可从朝歌开到淮阳。此举原也无可厚非，只是巨利一来，倾轧便至。当年运河始兴，便有盐帮，漕帮，现今火云车得势，便有铁擘帮代兴。在七大左道中号称第一。”

其实这左道之意，原本也只是指不得修仙正法而已。譬如天元正宗，蜉羽门主张修五行，太乙门主张修三垣星象，秋水门主张修八种愿力，龙象门主张修四灵之力，皆是取法自然之意，虽然途径各殊，总是别无后患。七大左道则凭借自己的势力，招览一辈湖海豪客，为其所用。麾下虽然龙蛇混杂，却也好手极多，不可小觑。

涟岚娥眉微凝，慨叹道：“说起天下仙道门派，皆推尊天元正宗十大道门，下有三千旁门，为其辅翼。八大魔宗素来和正道分庭抗礼，势成水火不必说了。这七大左道虽混迹世俗间，却能勾连权贵，依托势力，自成一体。不但正派魔道对其侧目而视，便是大景朝廷也奈何他们不得。”

竹谷六友行走江湖，于典故异闻所知甚夥。七大左道名声赫赫，涟岚对其自不陌生。(百度搜索读看看

“七大左道与朝廷本就是一而二，二而一。汉时大司农、少府同为九卿，一管田赋，供政府开支。一掌山泽之利，供皇室之用。其后，商业渐兴，山泽之利远过田赋，政府财政反而拮据。于是有盐铁之论，议定少府所掌之盐、铁、酒、糖等物收归政府。”

楚煌又道：“古来盐帮、漕帮虽然与官家有些纠葛，到底不过是些呼啸山野的草莽罢了。如何能跟铁擘帮之流相提并论，铁擘帮的几位帮主和供俸都有官家印信，入朝为官，在野为雄。虽有官诰，却可不受官家节度，几千年来，何曾有过。便是十大道门的掌门宗主也皆有官诰在身，一边修仙得长生，一边坐享人间富贵，天下尽是这等不劳而获之事，安能不出妖异？”

“大景朝廷原本也只是从盐铁专卖之义，用七大左道掌管其事。谁知这些帮派一经发展，便成尾大不掉之势，便是朝廷也很难拔擢其间。”

行千里说至此处，顿时颇为感慨，“我们兄妹掌管天帝衣食，也颇经眼了一些人世盛衰，我看九夏之政，多是*亡国。李义山所谓:历览前贤国与家，成由勤敛破由奢，可谓至言。至于外族入侵，不过是内自虚弱，然后外邪侵之。观汉、唐、宋、明之事，岂不显而易见。汉惟吸取亡秦之教训，又相沿诸子百家之精神，故能成一世盛名，征逐匈奴，封狼居胥，至今名我族，岂不宜哉。唐盛时百战百胜，惟不知夷夏之防，衰于安史胡患。一厥不振，五代十国乃成至无文之世。宋世不求制人，勇于制己，有一岳武穆则冤死，数凌于胡虏之手，国君北狩，谁能救他。是以贪腐乃国之毒瘤，官民之产过百倍，必亡其国。晋有一石崇、王恺，败亡可知。今日之世，乃不知国为谁有，人人皆惟知谋利于国，奸邪丛生，危殆已极。”

“千里先生所言，固然是金石之论。不过，我等闲人也只是徒发议论而已。不管是天下形势，还是世道人心，皆非一朝一夕所至，所谓，病来如山倒，病去如抽丝。数千年来，致力补天者，三数人而已。可叹功皆不成。”