第1106章 重建天下（1 / 2）

“大唐天兵和大唐的香火神道，将退出这个世界，返回三个倩女幽魂世界发展。不同世界流速不同，实际上他们会在那个世界陷入固定状态。而我需要接引他们的因果，具现在新的世界中。”

“而聊斋大世界，将延续我最初的想法，这将成为一个人族的世界，儒门修士将结合法术，发展出独特的文明之光。香火神道，我已经走通一遍，这里将成为一个人人修炼，以此改变天地的世界。”

在黄超灭掉这个世界的玉帝和佛祖后，人族和神明的战争就分出了胜负。像老君这样的存在，直接闭关不问世事，黄超也不至于赶上门去消灭他们。江南的叛军没有神明的支持，战斗力迅速下跌，其中的道士法师，被黄超麾下大军击破，不论是四象图腾还是浩然正气，都够他们喝一壶的。

这世界被黄超按照文明之道经营了许多时间，他不希望因为大唐众神的存在，把一个好好的人族文明，再次拉回神明的管理下。儒门的军队很快击败叛军，统一天下，黄超派出修炼《渡世良言》和《治世恒言》的学生接管地方。

天健局发挥巨大作用，龙族遭遇重创，现在行云布雨之责已经被黄超收归朝廷。之前供奉的神明都已经被打散存在，他们占据的职能都空出来，实际上这些职能并无唯一性，同一种权限，在华国可以有许多神明掌握。这实际上因为现实中大家什么都信一下，拜一下，以致于各种神明都有。然而华国最正统的到底不是神明，而是人类自己的儒门。

聊斋大世界的儒门，已经在黄超不断教导下变得极为进步，每一个儒门儒子都是有操守有觉悟有能力的人才，他们不但治理政事上才能卓著，还显露研究、修炼、军事的能力。说起来他们已经被黄超影响成为出色的人才，而不再是历史上常见的道貌岸然的政客。儒门的浩然正气，在无数儒生的支持下每一天都在壮大。

在之前死去的人，黄超以朝廷法令将其封神，他们和李靖、秦琼这一批大唐的天神不同，这些聊斋大世界敕封的神明，受到文明之光的承认，最重要的是他们要接受黄超朝廷的领导！

天庭根本不存在，地府也是朝廷管辖的一个特别审判机构。神明的作用在于调整天地自然的力量，对于难以避免的灾难变动，也能给出提前预警。天健局这一次成为名副其实的机构，它下属的职员，能够操控天地、调整地产、协调山河，统率了神秘度更高的力量，让朝廷的统治力得到完全的保证，人道文明迅速发展。

在这种力量下，什么土地问题都变得很没有意义，如果真有人不接受黄超的改革，他们的土地从此也不会有降水，或者天地变得不再肥沃。违法犯罪，违背道德等行为，在死后还要受到惩罚，天下还有什么人能和黄超作对？