第124章 禅院红劫（十八）（1 / 2）

我拼命的想要挣扎着动起来，可是从脚底心到头发根，居然没有一处是能动的！

我就像一根铁柱子，毫无浮力的往水下沉去。

坏了，坏了！

那大龟的眼睛在水上不怎么厉害，只是丑陋邪异，可是万万没想到，在水下，与它的目光对视，身体竟能被禁锢住！

不，也许被禁锢住的不是身体，而是灵魂。

我脑海中所想要做的一切都与身体无关，灵魂和身体处在两个世界。

我心中陡然生出一阵绝望的悲凉。

原本我乐观的想，胜算是在九成之上的，前提是没有意外——结果意外就这样发生了。

谋事在人，成事在天，人算终究不如天算！

其实我应该想到的，这大龟和猫王，以及獭怪，都是动物日久天长加以异法，得了邪性，非同寻常……它们浑身上下最厉害的地方应该就是眼睛。

大意了，大意了。我终究还是大意了。

我急切的想闭上眼睛，可是连眼皮也已经不由自主，不受控制。

我往池塘底部坠去，那大龟也尾随而下，虽然目光再未与我的眼睛对应，但是那诡异的感觉，却一路不舍，如影随形，深映眼前！

我会沉向何处？

池塘底？淤泥下？

池塘的淤泥底下会是另一个世界么？

咦？

这不能动的感觉，似乎有些熟悉，就像，就像是天然禅师先前所讲“婆娑禅”中的“定”。

对，是的，就是这种感觉。

极苦中极乐的“定”。

我想起天然禅师在车上说过的一些高深莫测的话，婆娑禅功中，“戒”、“定”、“慧”乃是佛门的三无漏学。

所谓“三无漏学”，以通俗的话来讲，就是完美无缺的本事。

其中，“定”为三无之根本，是“戒”与“慧”的前提，所有婆娑禅的修行，都需要从“定”开始，甚至可以说，一切佛法的修行，也都要从“定”开始，而不是仅仅限于婆娑禅功。

只有达到了“定”的境界，才能有机会修行至端庄肃穆的“戒”之境界，最终才能真正开启“慧”的根本，从而达到佛门所谓通明的地步。

佛门有八万四千法门，无一例外，全都是以足够的“定”力为根，然后才能发芽，开花，进而结出“菩提果海”……

我先前不甚明白这些话的意思，可是在这种处境中，突然间有些悟了，但是却又像是看得见、摸不着，云里雾里，模糊而不清晰。

万念起于一瞬之间，又消失在一念之间。灵感一闪而逝，想继续深思，可是处境已经不允许了。

渐渐的，水越来越深，我胸口处的压力越来越大，四周也越来越黑暗，我眼前开始恍惚，隐隐约约中，我看到，似乎有一道人影从很远很远的地方飘了过来……

我心中猛一振奋，难道是叔父么？！

叔父察觉到我的危险了，要来救我吗？！

那人影慢慢靠近了，一阵森冷的寒意也随之接近了，他的面容清晰之极，我也吃惊极了，他不是叔父，而是那聋哑船公！

他不是死了吗？

他为什么会在这时候出现在水下？出现在我眼前？

我想不明白，只瞧见他张大了嘴，似乎在“啊啊”乱叫，可没有任何声音传出来……他嘴里只有半截舌头，一端发黑，在喉间拼命的抖动……他的耳朵里有血涌泉似的往外冒……他的模样狰狞而恐怖！

我惊愕难当，正觉头皮发麻时，那聋哑船公的面容骤然一改，竟变成了一个和尚，十分面熟的和尚，那是……百川和尚！又是个死人！

只是眼前这百川和尚和我之前遇见的那个百川有些不同，眼下的他，神情呆滞，目光游离，整个人看上去毫无生气，就像是三魂七魄被抽干了一样，只嘴角荡漾着一丝笑意，看上去又古怪，又愚蠢……

这到底是怎么回事？

刹那间，百川和尚的五官转换，又换成了另外一个人，也是个和尚，依旧是我熟悉的面孔——千山和尚！

他也与之前不同——整个人就像是瘦了一圈，畏畏缩缩的，脸上的神情时而紧张，时而忧虑，目光闪烁不止，频繁的左顾右盼，四面张望，我就在他眼前，而他却像是瞧不见我一样……

渐渐的，千山和尚的脑袋上生出了头发，模样也起了变化，变成了另外一个人，只是这次是个女人，脸色惨白惨白的女人，一双眼睛空洞洞的，只剩下了眼眶，没有了眼珠子……我并不认得她是谁。

接着形容又变化，成了一个中年妇女，也是一个陌生人——她的两只袖子是空的，像是没有了双臂，空空的袖子在水中飘啊飘，就像是无根的水草……