第一百五十六章 放羊人（2 / 2）

俗话说，小别胜新婚，一夜温存之后，我竟然有点犯懒，要不是校花还要去上班，真想在酒店里睡一整天。

没过几日，瞎驴就如约杀到了西安，几经辗转，就在小寨附近租了个三室一厅的房子，算是公司临时的办公地点，其中两间卧室被他和东方峻一人一间，剩下的客厅用来招待客人，还有个卧室改成了会议室。接下来又跑了一些营业执照等乱七八糟的事情，东方峻和我也帮不上什么忙，最多也就给屋子里置办点家具什么的。

“除魔文化有限责任公司”这个名号实在太过招摇，我们想了好几个小时，最后打算模仿CK，用我们姓氏连在一起作为公司的名字，但是东方这两个字太碍事，我和瞎驴连起来则成了“祁吕”（骑驴），更不雅观，最后还是校花灵机一动想了个名字，叫“弘扬行文化有限责任公司”，听起来虽然有点绕口，但是“弘扬行文化”五个字却意义深远。

于是公司名字就这么确定了，所有的资金都是瞎驴出的，所以瞎驴担任常任董事长和总经理，我和东方峻则是两个副总经理，全公司一共三个人，还都是大官。

瞎驴联系了几个朱家在西安的老主顾，大概也是朱阳卖了我和东方峻的面子，所以给瞎驴介绍了不少做白货的西安客户，这些人平时接触行里的事比较多，要是真有脏东西作祟，一般也是他们找人干活，所以瞎驴很快就搭上了这条线，只不过生意来得并不快，这个我们倒也理解，天天闹鬼那还了得。

又过了一段时间，考了2周的试，暑假就开始了，宿舍里面四个人热火朝天地收拾行装，准备奔赴卷毛他二姑家进行抓蝎子的活动，我也想趁这段时间好好和校花放松放松，毕竟最近一段时间以来，忙得焦头烂额，满脑子都是鬼，要是再不出去透透风，真的要憋疯了。

瞎驴成天在外面联络生意，但是却始终没有听到什么风吹草动，他来西安的目的很明确，就是为了挣钱，但是也知道欲速则不达，因此不断地出去结交些这行当里的朋友，这样以后大家也能互相有个照应。

东方峻倒是一直没闲着，粉丝团拉了好几个，成天流窜各地赚钱，时不时也打听打听谁家有什么邪门事，算是半个业务员，不过他为人冷冰冰，话都不多说半句，因此基本上也是一无所获，无非是哪个小姑娘丢了条狗，要么就是找他算算姻缘，没什么正经事。

杨鹏他二姑家离西安城也就2个多小时的车程，都快靠甘肃的地界了，是个在公路边上的小村子，拢共也就几十户人家，但是由于离附近的镇子比较近，村子里的人都去镇上做生意，因此家庭生活条件还都不错，几乎家家都是2层小洋楼。

我们经费有限，除了带抓蝎子的电灯外，就带了些防蚊的药水和蚊香，要知道这夏天农村的蚊子可是能吃人，不做好防蚊措施保准让你吃尽苦头。

考虑到要野营，就问学校艺术学院的几个熟人借了点他们出去采风的帐篷和睡袋，我们一行五人就上了路。校花请了一周的假，说要去感受感受大自然，于是就成功的成为了我们这四个人的领队，她经常跑步什么的，因此体力非常不错，虽然比不上我和老张，但是比卷毛和杨鹏要强上许多。

本来卷毛的女朋友也打算来，但是一听要在乡下住一段时间，就打了退堂鼓，估计是不想受罪，老张听说杨鹏二姑家还有一个正在上大学的表妹，就嚷嚷着让杨鹏介绍，杨鹏有点不耐烦，就给他讲了讲回汉通婚的各种不便，很快就让老张打消了念头。

杨鹏他二姑的村子叫马家堡，他姑父自然姓马，在镇子上开了家羊肉泡馍店，据说生意不错。马是回民的第一大姓，这主要是由于阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音译，特别是与伊斯兰文化和阿拉伯语、波斯语、突厥语等中西亚语言的“穆罕默德”的音译有关，因为“马”与“穆”谐音，所以明代许多著述中都将“穆罕默德”译作“马哈麻”。这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。

甚至有人称“穆罕默德”为“马圣人”，在这种情况的影响下，再加上“马”姓是赐姓，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数。

这马家堡虽然人口不多，但是历史悠久，是这附近有名的回族聚集地，只不过早年间由于陕甘一带公路网的搭建，影响了马家堡的发展，所以马家堡的居民整体搬迁了一次，这才从山里挪到了公路附近，也因此家家享受到了公路网带来的便利，很快奔了小康。