554章 螳螂捕蝉（1 / 2）

阿沙觉得，自已对吃糖葫芦、豆沙糕和桂hua饼的兴趣比较大，可听师傅的意思，简直要她做一代女皇了，真把她吓得不轻()。

白莲教主迟疑了一下，微lu尴尬之se：“天命改换、神州易鼎这种大事，哪里能推算的那么详细？但为师算准天命与你命格有呼应之象，派你到北方度劫之后，天道转移的迹象更加明显，所以那承天受命之人，八成就是徒儿你()！”

阿沙吓得不轻，如果是别人说这番话，她简直会当场笑得岔了气，可这是师傅亲口说的呀！

“嘻嘻，难道我真会做女皇？到时候一定把秦林抓起来，狠狠打他屁股”阿沙眼珠一转，想象着自己坐在高高的宝座上，秦林哭丧着脸叩见女皇万岁万岁万万岁，打得他屁股开hua，还要忍着痛谢主隆恩，就觉得乐不可支。

“不过，真打了秦大叔，青黛姐姐和辛夷姐姐一定不高兴吧？而且秦大叔很爱面子，他肯定会生气的”阿沙想着想着就觉得不能那么做，未免有些遗憾。

咳咳，见徒弟走神，白莲教主轻轻拍了拍她脸蛋儿：“阿沙，阿沙！暂时别管那么多，你只需要相信为师的推算不会错就行了，至于将来，自然有天命辅佐你。”

“好啊”阿沙笑嘻嘻的点点头：“对了，师傅和艾大叔他们到这里来，是要做什么？”

白莲教主毫不迟疑：“雁北分舵的石中天竟敢勾结meng古鞋虏入侵中原，虽被戚继光所败，其行为已成本教叛逆，所以为师率教中高手尽数来此，要将雁北分舵彻底收服，若是他们执mi不悟，为师也只好一”

说着，她伸出白皙的手掌，斜斜往下一切，竟是杀气腾腾。

阿沙闻言哭笑不得，朝廷要对北宗赶尽杀绝，总教这边也要清理门户，敢情北宗已经是过街老鼠人人喊打了。

“师傅，秦林也是带着人想要对付雁北分舵的这些叛徒”让朝廷兵马对付他们得了，您和艾大叔他们就省点事吧！”

阿沙觉得没有必要替秦林隐瞒”便将秦林的计划和盘托出。

“是这样啊”白莲教主微微点头，和艾苦禅、三名堂主眼神稍作交流，忽然冷笑道：“好，既然他也要诛戮这群叛徒，咱们就不必动手，倒是省了不少事，哈哈哈()。”

阿沙又在师傅怀里撤了会儿jiao，这才依依不舍的施展绝顶轻功，回到秦林所居的客栈。

她并不知道，白莲教主忽然面罩寒霜，冷冷的道：“秦林屡次坏我圣教大业，这次天幸他撞到咱们手上！叫他螳螂捕蝉，咱们来个黄雀在后！”

艾苦禅皱了皱眉，拱手道：“圣教主刚才对圣女大人”

“阿沙心直口快，就先别让她知道”白莲教主美丽的眸子里”闪烁着凛然杀气，遥遥看着秦林那所客栈。

目标绝不是杀死秦林一个人，而是因势利导设下陷阱，将尽可能多的厂卫高手一举歼灭！

阿沙回到客栈”秦林还在呼呼大睡，她跳进房内”轻手轻脚的关上窗尸。

出去这么久，地上的被窝早就冰凉了，阿沙伸手mo了mo，1卜脸儿顿时变得皱巴巴的。<g上还垫着厚厚的毛皮褥子，要多热乎有多热乎。

<g，应该一人一半嘛，秦大叔，你同不同意？”

秦林：呼nn呼nn

“不说话就当你默认了哦”阿沙心安理得的抱起被子挤ang。

别看她一小姑娘，内功精湛，力气实在大得吓人，白nen的小脚丫一伸，就把秦林踢到了靠墙的角落。

&g()。

第二天一大早，秦林睡醒了，睁开眼睛的时候就看到阿沙拿着根筷子，把头发别在头顶。

“***，熊皮褥子睡不习惯吗？怎么浑身不得劲儿？”秦林伸着懒腰，非常奇怪的发现自己浑身酸软，不像在舒适的大g时有种气被憋住的感觉。

阿沙把小舌头一吐，背地里偷偷直乐。<g沿一拍：“拖油瓶，笑什么笑？过来让我踢两脚消消气。”

一个白白的东西扔过来，砸在秦林脸上。

是个热气腾腾的夹馒头。

“呀呀呸！”秦林像豹子一样冲了上去，而阿沙也毫不示弱，两人拳来脚往打成一团。

当然，阿沙不敢暴lu武功的最终结局，就是被秦林揪着头发一脚踹到墙上，贴着墙异下来……”……

&g之后，就会猛揍她解气。

可惜，阿沙身负上乘内功，秦林的拳脚又怎么可能真的伤到她？不过秦林也习惯了，反正在他心目中，拖油瓶就是个打不死的小强啊！

终于到了正月初一这天，是普天同庆的大节日，只不过在滦州石佛口，还有着另外一层含义，那就是弥勒佛的生日。

弥勒菩萨，意译为慈氏，音译为梅*利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛()。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阑释弘扬，深受〖中〗国佛教大师道安和玄奘的推崇。

弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦时期，甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。维摩经曰：“什曰：弥勒，菩萨姓也。阿逸多，字也。南天竺婆罗门子。”

药师、如来、弥勒，号为过去现在未来三世佛，各处庙宇都有供奉，所以闻香门在石佛口举办盛大的佛诞庙会，从道理上并没有任何障碍。

只不过作为底层信徒的人们并不知道”弥勒佛还是白莲教的信仰！

弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体，自隋唐之后，野心分子屡藉名弥勒转世，图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁”而转入地下，以该教崇尚光明，所崇奉之神称为明王，故改称明教。

此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想，烧香、吃斋等仪规亦多相似之处，二教接触后”自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时，弥勒、明王出世之谣传自然涌现。此外”道教为我国固有信仰，流传于民间之弥勒教、明教，自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教，亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。