第六百六十三章 如今佛教,人间邪道！（1 / 2）

辩术第二强招式，声东击西！敖信似在责难竺可兰等众率领的佛教一脉自作主张，弄出香火赚钱，实际上却是把攻击的枪一个虚晃，直指对方的圣人阿弥陀佛、准圣人释迦牟尼也焚香沐浴！

既然竺可兰承认焚香之事是佛教自古就有，而众信徒焚香沐浴是为了礼佛，如此一来，问题就出来了，堂堂佛教圣人、掌教，礼佛能拜谁？盘古陨落，鸿钧合道，那就只剩三清和女娲可拜了……

敖信一直在挖坑等着竺可兰跳呢！

不仅竺可兰，其余诸多佛子门、信徒们、看客们，都是窃窃私语，而信道贬佛一脉的诸人都是大声叫好，敖信此言，当真是犀利无比！

敖信得意洋洋的看着竺可兰，所谓因明学，其实不过是熟读经史，再加上强化辩术，后世的辩手只要经过数月的专项强化，都能成为因明学高手，虽然他们未必懂得天数、禅理，但辩论起来却是所向无敌。敖信在百多年前，正是学校里出了名的辩手啊！这一世他结合古今、中外、未来，本身道行已经高深得相当可怕，再加上他从百多年前开始就研究佛教，竺可兰虽是这个时代的佼佼者，却不会是他这个集合众多学派大成者的对手！

只是一会儿工夫，竺可兰的脑门上便满是汗水，敖信太狠了……

“阿弥陀佛和释迦牟尼佛焚香沐浴并非是为了拜见谁。而是为了提神、驱虫，道佛两门派的古修士皆是如此。”竺可兰最后只能轻轻一叹，闭上了眼睛，他已经想到了敖信会如何借题发挥了。

“哈哈，的确！古修士焚香沐浴，都是为了提神醒脑、驱除蚊虫，因佛门忌杀，所以只能沐浴用药物驱赶蚊虫，而不是杀死，哪怕是道门也是忌讳滥杀的。所以熏香都没有杀虫之效，只是烧香浓了，可以把蚊虫飞蛾驱走……古修士焚香沐浴只为驱虫，你们这些秃驴却说烧香可以礼佛，简直是笑话！我还听闻，有人为了到白马寺上每天第一炷香，甚至花钱买通打手，守着通往白马寺的山道。禁止人早上来……你告诉我，这有何意义！你等都明白事物道理，却看着人们曲解而不指引，简直枉为修士！”敖信眼神闪亮，这简直便是指着和尚骂秃驴，若是佛教诸人都说这没有意义。信徒们岂会争什么虚名？佛教诸人不可能不知此事，他们坐视别人堵路，不过是宣传神通罢了！这种伎俩，敖信一眼便知！

后世少林寺便是追名逐利的典范，一炷香能卖到十万元。开光的特殊手机号能买下一套房子，这简直是笑话！要知道一切电磁波都是妨碍风水、神魔的，家门口放一个收视天仙大锅盖，邪神和福神都没法靠近，你还能指望有佛保佑你的手机卡？真正有神通的寺庙不多，敖信知道的。昆明圆通寺里便有大神通者，这是东南亚闻名的佛教圣地，是没办法买香带进去的，原因便是卖香火的人‘逐利’了！只要进去，便能得到淡香三支，红烛两座，已足可鉴诚心！

竺可兰脸色一白，敖信果然如他所想把话题引到这个方面。一时间，他无言以对……

周围诸多凡人都是深思，自己焚香沐浴是为何……

倒是如牛魔王、蛟魔王、金羽仙子之流对此无动于衷，他们从不烧香拜神的，他们只烧传讯香，敖信的问题毕竟只是凡人的问题，和他们这类的修士无关，只是觉得敖信的思考点很新鲜，很能打蛇七寸罢了……

其实香火的最大作用，还是沟通神明，后世上香礼佛，先上香后礼佛，这上香并不是上供，而是告诉佛，你已经来了。这其实也是传讯之用。只不过后世乃是末法时代，除非本身信念强到了极致，才可能沟通到寂灭了的神佛残念，一般人肯定是不行的。要是有那个强大的信念，其实不用去拜佛也没关系了，他们自身灵魂的圣化，已经能够趋吉避凶。

敖信的问题很尖锐，若是让竺可兰回神过来，提前认输了这个问题，那竺可兰便可以发问了，敖信微微一笑，趁着对方没回过神来，又抛出了新问题：“既然你们佛门中人道行高深，擅于解人心惑，那我这里有一个问题……”

“白龙尊者请说。”竺可兰松了一口气，敖信不再纠结焚香的问题便好。