第80章 只差一点点1(2 / 2)
在某段时间内,他在东南亚呆过好长一整子,原因很明显——这里虫子多。
在东南亚巫术中主要分为三种,降头、蛊毒、傩术,其中以降头为最,而后两种的大本营若是有所耳闻,应该知道还是在华国境内的云贵一带与曾经的楚国版图中。
说回降头,这东西一般都利用蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍或壁虎等动物施降头,而像是飞头降那种用自己的脑袋做降头的人少之又少,最怕不过是头飞走了就回不来了,这不就是死了。
作为一只神鸟,帝江是个杂食动物,他会吃仙草,但也会吃蛇虫。万万年之前烹饪并不流行,很多时候大家都是生吃,或者随便煮一下,稍微好一点就是生火烤一下。那时候没有太多的佐料,即便是有香草等辅料,可是作为一只神鸟,他真不太精通厨艺,这就对食材的要求很高,希望它们自身很美味。
经过帝江的对比,他发现东南亚这一块的蛇虫味道比较好,如果是经过人修化炼的蛇虫滋味更好。(那时并没有降头师,也许是早于这种巫术的门派炼化了蛇虫)。
所以帝江自然就更喜欢这一带蛇虫,甚至还向那时的小伙伴推荐过,他如果没有记错金翅大鹏鸟就很喜欢。后来都金翅大鹏鸟住在那里不走了,还在佛经故事里占了不少篇幅,它还取了个当地名,好像叫做迦楼罗。
这话一说都是多少年前的事情了,现在记得帝江的人太少,而知道迦楼罗的人起码在泰国会有很多很多,因为这位已经被当做了国徽。
帝江这次来,说穿了就是为了回味一下当年滋味。也不知道多年过去,这里的蛇与虫是否一如当年美味?
与帝江来追忆似水年华中追过的美食,这种怀旧的心境完全不一样,三个人类显然对此番行程更加的慎重。
杨梁和最不愿遇到那个先前对上的老降头师。在入境之后他们就直扑闻懋所在的山林,既不去看一眼曼谷的异域风情,更不要说去清迈参拜佛寺,希望能速战速决一找到闻懋就离开泰国。
“降头术的施法很古怪,如果被对方得到了随身物品,或者是头发、指甲等等,都有可能一不小心就中招了。我上次差点被他伤到。”
这也是杨梁和不在城市停留的缘故,万一在宾馆中住的时候被人盯上了怎么办?谁知道那个老降头师到底安插了多少眼线。还不如早点进入山林,反而能避过去。
木封在来之前稍微做了一些了解,要说这降头术也不是对什么人都能用,如果对方的境界比施法者要高,自然是成功不了。
这个道理萧武用港岛杀了那四个人渣时的案例讲解了一番。当初那四人都带着佛牌,与正牌用神佛庇佑不同,阴牌其实是与阴鬼签订了某种契约。
其实万法都是一种规则,想要对付一种规则,可以正面对抗好比是刀剑对砍,但也可以是用更高的规则来碾压它,这好比就是用热.武.器直接摧毁了冷兵器。这样的比喻可能有些不够精准,而凡人与阴鬼间的契约在凡人与讹兽形成的誓言力量之下,两者相遇,讹兽就能把阴牌的庇佑摧毁了。
按照萧武的说法,所有的法术对抗差不多都是如此,不然就是正面破解,不然就是碾压,当然了他说的好比一个纲要,具体的要木封自己领悟怎么使用。
而说起来到泰国要面对降头师,木封与嬴逆并不像杨梁和这般束手束脚,主要是因为他们修行的方式奇特,不是一般的巫术能共钻空子的。简单来说施降头的过程就是在下咒,对某个人的身体施加某种规则,如果本人本来就持有某种高规则,就不能成功了。
不过,能不发生正面冲突,最好还是避开。
杨梁和带路前去的这个地方是没有开发的原始森林。人都是全幅武装,扎紧了裤腿衣袖领口才走进了这片森林。森林中落了满地的植物,一看就是很少有人类踏足的模样。
“那个大个子住的地方有些深,不过还算比较好认,是在一条小河边。”
森林中的小河不少,杨梁志精通阵法,他的方向感很好,即便上次是被追杀逃入这片森林的,却也已经记住了路线。
三人几乎没有走弯路,在天黑之前看到了一个小木屋。
在小木屋前的两棵大树上挂着一张吊床,上头躺着一位大汉,听到脚步身他睁开了眼看向了来人。
嬴逆看清了大汉的模样,他从右眼角到下颚有一道很深的伤疤,却不显得这人凶狠,因为他那一幅痴傻的模样,反而让人觉得有些憨憨的。这人与萧武描述的闻懋真的很像,他先看到杨梁和挥了挥手,显然是还记得杨梁和。
而后就看到了木封与嬴逆。不看不要紧,大汉一看到嬴逆就一翻身摔下了吊床并马上冲了过来,想要抓住嬴逆的手,但他却又刹车停下了脚步。
“你是秦!秦!”大汉突然开始拍打起自己的脑子,他似乎记得嬴逆的脸,这与秦逆真的很像。这一幕刺激到了他,“你是秦!我呢,我是谁?”
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