第七十二章 元宵灯会(1)（1 / 2）

没错，唐朝这里是一个世家说了算的唐朝。并没有到后世那样考上状元就能进入国家中枢，参与管理国家的时候。因为这里所有的官员身后都是有一个或者几个大的世家所控制的。个人的能力在这里显得微乎其微。所以要想在这里功成名就那就必须得靠着家族的力量。而宋波现在就有这样的力量。

这里的官员大多出自于某个古老的世家，或者出自于某个新进的军事世家。也许有人会说唐朝也是有科考的。可是说这个话的人却不知道所谓的科考基本上都是为了那些世家子弟准备的。出身贫寒这实在是少之又少。因为这件事情的关键是这个时代的知识全部为世家所垄断。倒是有些出身贫寒的官员不过这些人大多又成了新的世家。

宋波所需要做的就是做好自己世家子的本分。当一个合理的传统的世家子弟。

‘也许是在二十一世纪当吊丝当的有点长，穿越后上帝照顾我。让我当个官二代以及富二代？’宋波心里这么的想着。因为宋家有一部分人是当官的，虽然这些官职十分的小。根本不足以影响政治，不过宋家的那些人还是官员。当然作为宋家的家主。宋起直还是有官职的。他被封了个从五品上：朝请大夫事实上这个官职没有任何的用，只不过是个文散官。不过是为了安慰宋家罢了。宋起直并没有实际的职位。但是这也说明了宋波是个官二代而且按照他父亲宋起直的说法宋波可以继承父亲的官位的。

现在宋波可以说是要钱有钱。要权有权。这样当商人才是真的好伤人啊。嗯。确实太伤人。当然宋波还是想了很多其他的东西。不过别人不知道罢了。

第十三天宋波从铁匠铺出来的时候，宋波惊讶的发现时间已经快要正月十五了。上元节，也叫元宵节。因为正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。至于上元节。那就稍微复杂一点了。因为事实上中国有上元节，中元节和下元节。三个节日。而这三个节日对应着道教的三位神仙。唐朝的时候因为李家为了做血统攀附，自称是老聃李尔的后人所以道教盛行。

虽然一度流行过佛教，可是佛教是武则天信奉的教派。有人说是武则天在寺庙当过尼姑的缘故。事实上是武则天为了去道教化，去李家影响才不得不大力推崇佛教。如果武则天真的信佛教的话。她就不会当女皇了。

其实整个大唐朝真正占着主力地位的教派就是道教。以至于很多皇帝都因为吃仙丹而病蔫蔫的。所以在唐朝管元宵节都叫上元节。并不是因为别的主要是因为道教信仰。

而就在上元节的前一天，宋波手里拿着一把明晃晃的，连刀鞘倒把都没有刀出现在宋家铁匠铺的门口。这个时候的宋波一身的破烂，全身上下乱七八糟，一头的雀巢还有几根稻草在上面扎着。如果不明事理的人见到了一定会直接问他多少钱的（插草标是卖人的规矩）。衣服基本上烂的都可以造纸了，原本白色的袍子，现在基本上都是一片片的黑色。看起来就好像是世界地图一般。脚下的鞋子已经前面露枣后面露梨了。

要说这样可以算是难看了吧？可是宋波脸上却是一脸的惫懒。满眼的无所谓。

左看看右看看。发现没有什么别的人。宋波就将那刀抗在了肩膀上。大摇大摆的向着常乐坊走去。这十三天真的没有外人能够打搅宋波。因为宋波将铁匠铺的大门关的死死的。因为是正过年所以没有人到这里来打搅他。而他家的人也因为宋波将门从里面锁的死死的，而没有办法进去看看他。宋波这十三天就靠着后院的肉过活。结果出了了之后看起来就是这么个流浪汉的形象。这要是让熟悉他的人看到，绝对会惊讶的。

因为宋波是长期当过兵的人。这一类人都有一个特点。那就是整洁，也许穿着并不好。也许衣服并没有什么名牌。但是干净整洁是必须的。这都是长期在军营养成的习惯。

可是现在的宋波怎么看怎么是一个要饭多年的乞丐。甚至于脸上还有厚厚的泥壳子。现在宋波的脸可以称之为是刀枪不入了。

宋波就这样一路上大摇大摆的来到了自己位于常乐坊的家。当宋波到达自己的家的时候。他的家人一点都没有认出来他。

“那里来的叫花子？怎么见了门就进啊？这里可是良善人家。不是随便谁都可以进来的。出去，赶紧的出去。阿五？去给他弄嘴吃的去。”因为宋波挨过饿所以宋家的人基本上对流浪汉都比较好。