一百九十八、受教（1 / 2）

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“王安石的新法虽然以富国强兵为目的，但改革的范围比较广，甚至连科举也做了相当大幅度的改革，这对于文人士者本身就是一种震动。王安石的新法反应当时的问题，都十分的尖锐，难免惹人非议，宋神宗本可从中斡旋，然而他却一力支持，甚至可以说是包庇，让其他人敢怒不敢言，从而堵塞了言路。”

刘垦说着，不时地拿眼看着李彦，只见李彦一直微笑地面对，心里也渐渐放松下来，继续道：“事情不时一两个人就能想得清楚做得好的，纵然王安石逻辑清晰，追求完美，但有句话爱卿常说，最了解你的人不是你自己，而是你的敌人。宋神宗一味追求变法的成果，却忘了去听从他人的意见，吕晦罢官，曾公亮告老还乡，司马光隐退，整个朝政几乎成了王安石的一言堂，否极泰来，满则易亏，从而变法的失败也就在所难免。”

李彦不禁暗自点头，没想到刘垦小小年纪，却将问题看得如此深刻。

“若是皇上身边也有一个王安石，皇上会如何做？”李彦接着问道。

刘垦再次陷入了沉思，突然笑道：“朕将什么也不做，让百花齐放，百家争鸣，各抒己见，如此才能采众家之长，渐渐完善新法。”

李彦默然，刘垦收拾了笑容，紧张问道：“爱卿绝对朕说得不对？”

李彦叹道：“皇上说得很好，若是当时神宗不像爱护自己的子孙样的，爱护王安石，变法的结果可能是另一个结局。王安石的变法，并不是没有经过深思熟虑，且通过王安石自知鄞县以来的种种实践经验，也证明了变法的可行性。王安石虽然性子刚硬，但他也知道变法需要的是一个循序渐进过程，所以提出了‘虑之以谋，计之以数，为之以渐’十二个字的变法策略。”

摇摇头，李彦继续道：“只是当时的宋神宗，犯了一个不可弥补的过错。”

刘垦听李彦说得如此煞有介事，不禁一怔，身子靠前了一点，以便能够听得更清楚一些。

“宋神宗自知改革，必然会遇到强大的阻力，然而他没有进行疏导，或者借力打力以缓解，而是选择以硬碰硬，甚至将王安石也落下了水。王安石本是性情中人，遇到有人发对变法的事情，便容易激动，甚至用以退为进的手法来逼迫宋神宗，宋神宗总是无理由地就范。这样不仅不能解决问题，反而将王安石推向了其他官员的对立面，朝廷中，两极分化，也就是所谓的党争。”

李彦缓缓地说着，当然若是宁王在侧的话，以上的话怎么也不敢说出来，朋党之争，向来是所有帝王都忌讳的。

刘垦照本宣科，段句说道理，倒是十分地在行，但是因为年纪的关系，对于人心的把握，却生疏的很，所以听到李彦说起党争，不禁一脸迷茫。不过刘垦没有立刻就反问李彦，而是自己静静地思考，联系李彦的上下句的意思，渐渐理出了一点头绪。

“欧阳修，曾论朋党，其中言道：小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄也。所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

“如此看来，朋党就如一把剑，若是用不好，便容易害己害人，若是用得好，反倒能明心正气，爱卿为何说这是宋神宗一个不可弥补的过错，难道爱卿以为宋神宗驾驭不了？”

刘垦说完，望着李彦，期望能够得到一些关于朋党的事情，此时他才觉得书本上的东西有限得很。

李彦却心头一震，还以为刘垦在拿宋神宗自比，从而敲打自己，但见刘垦一双澄净的眸子，立刻打消了这个念头，想他如此小小年纪，怎能有如此修为。

“那谁人为君子，谁人又是小人？小人便一直都是小人？君子便一辈子都是君子？王安石、司马光、文彦博、吕惠卿…他们其中哪个又不是君子？宋神宗用了又如何？”李彦一连串的反问，让刘垦一下子反应不过来。

“且天下国家之事，败于小人者十一，败于君子者十九，盖小人之骨柔，其气馁，其愿欲易售，其营垒亦易破;惟君子之才品自不同，而业己为众所惟，其自负也常亢而不肯下，于是为深刻，为褊浅，为执拗，不能舍己从人，以佐国家之急。”

刘垦更是一怔，一般正史内不可能有这些精辟的言论，更没想到李彦会说出这样离经叛道的话，心中佩服，嘴里却说不出一句话来，只是痴痴地仰视着李彦。

“孔子虽然说，唯女子与小人难养也，但也说过，有教无类，作为君王，碰到的不禁是真正的君子，更有很多伪装的很好的小人，皇上在注意识别他们的同时，更需要利用他们，如此才能做到物尽其用，人尽其才。”