第四十九章：逆转（2 / 2）

林羽雷心想不妙，这时候紫宵雷楼的弟子皆在修炼之内，为甚么看到剑楼信号，不下来，难道？想到此处林羽雷面如死灰，连双手也微微颤抖。

人影曈曈，鲜血密布，兵器声、法宝声、惨叫声、惊呼声、混乱在一起，其杂无比；宛如锅里炸开的水，就在此时，远处，又是一条黑线涌动；天际边缘无数云花飞聚，云花周遭、其间隐隐数十道绚丽的虹光以惊人的速度飞飙着。

只是在这紧张时刻，谁会注意？

谁会去注意？

风潇雨晦，天地苍苍，厚云渐渐黑淡蔓延。只见白艳清凌空而立，将白玉仙笛横在嘴前，轻轻吹奏。仙音缠绕，整个末央之地仿佛沉陷在凄美的音乐之内。顷刻，音声徒变，

变作靡靡淫音，缠绕不觉。

众人精神恍惚，修为差的人早已经卷入其中，仿佛看到一幅幅春光靡淫的画面景象，堪堪如真，勾起内心的欲望。眼神变得通红，一眼便看出深陷其中。

“轰隆”一声，一道闪电划破苍穹，划破长空，连厚云也将之划破。

众人一时屏住呼吸向上看去，只见闪电划破厚云后，露出苍穹真目。一望无际的闪电空间，闪电如同细蛇游龙般，来回游动；千姿万态。时不时地一道巨大的闪电划过，夹杂着阵阵雷鸣，远处的紫宵雷楼，宛如天地一体，在狂风暴雨、电闪雷鸣处，纹丝未动。

众人仿佛看到玉帝所居住的地方，那如梦如幻，神威惶惶。

蔚为壮观！除了林羽雷外，众人纷纷吸了一口凉气。那白艳清的笛声顿时虽被雷声打断，但还是有种余音缠绕缠绕的感觉。

“轰隆”又是一声，炸响在天地间，犹如炸响在众人耳畔。厚云渐渐地合拢在一起，风雨依旧，“呼”一阵狂风夹杂着雨气刮过，挂起宇晴面纱的一角，又被一只素手扯了回去。

仿佛冥冥中注定甚么，风云真人恰好此时向那里看去，楞楞地看着宇晴，嘴角颤动，内心喃道：“是她”

龚九看着擂台上的帝花父子，冷笑连连。当下不再犹豫，一掌拍出。眼看就要血溅五步，“唰”一道身影飞到龚九面前，也是一掌击出。龚九不敢小视，连忙运足真气拍去。

“哐”一声，龚九倒退到擂台边缘，不可思议地看着那人看去。

玄木！寻仙阁掌教玄木。

一时间，各种想法涌进龚九脑海中，他怎么会没事，那他们寻仙阁的人会不会有事。当下收敛想法，想周遭看去，只见西面走廊处，寻仙阁竟空无一人。皆在擂台中、擂台下厮杀，那些无不是长老精英之流，横冲直撞，睥睨尖锐，杀得敌人溃不成军。

而楚氏兄弟两人，一人被偷袭重伤，一人和白艳清缠着玄木。而自己费大力，从深山、密林深处寻的几位隐于人世的高手发挥了巨大的作用。挡住寻仙阁几位高手，那东擂台之上，与一尘厮杀拼斗的人，是自己从天涯之水边缘处寻得魔教高人，剑魔独孤毒。此刻两人旗鼓相当，难分难解。

忽地一道淡白色光芒当头打来，龚九仓促之下，一个凌空翻滚。堪堪躲过这毙命的一剑，凌空传来声音：“龚兄，你这式野狗打滚，的确不错。”

龚九瞳孔急速收缩，冷道：“越闽凡”

“不错！”越闽凡一身白衣点在擂台之上，龚九淡淡地道：“你懂甚么，这是金龙翻海。”

“哈哈哈哈哈！还妄想称霸整个盛唐，你看那是甚么？”

越闽凡这一声极大，几乎所有人都听的清清楚楚，不由地凝神望去，只见远方大队人马杀之，少说也有数千人，在观天际处，破空声连绵不绝，远看去，有数十人，仔细看去，那分明是上百人控云驱剑而来。

一时间，魔教众人纷纷失色，连永恒之塔数人轻叹了一口气，是谁魔教的悲哀的？还是甚么？

那一队人马大部分是寻仙阁的人，有少数的剑楼众人。

形势大逆转，正道之人脸色纷纷大喜。若此刻，铲除整个魔教不是易如反掌。

整个末央之地如没头的苍蝇，嗡嗡作响，议论纷纷。有逃跑的，有大喊的，有举着白色的裤衩投降的。

气｛1｝魄：位于人体喉轮。

顾名思义；三魂七魄是常人基本皆知，但他们都是甚么，在哪里？

人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

其实有时候我们都不相信三魂七魄，认为是鬼神之说。只是每种理论都有他存在的道理，这三魂七魄在道家藏书有载！而佛经上虽没有三魂七魄，但佛法中的“八识”很可有就是道家中的三魂七魄。

三魂七魄出自《抱朴子·地真》一书：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”