第九百三十六章 信仰模板（1 / 2）

从那次行动之后，对大自然之怒不以为然的大地守护者们也不得不开始重视这个以前并不放在眼中的同信仰组织，并给予了足够的重视，至少不会像以前那样狂傲和不屑，至于挑衅内斗，在法其顿是严禁的事情，一旦被发现，都会从重处理，尤其是那些塑造战士兵，轻的回炉重造，重的永久打入黑名单，连再次塑造的机会都没有，若是这项法令的执行者是其他的人的话，还有缓和的余地，但若是大审判长玛维*影之歌的话，那就半点缓和的余地都没有，在法其顿可是有着宁可触领主大人的霉头，也绝对不要触犯大审判长的法令的名言。

相比起前两个一开始便官方性质浓郁的组织部门，白银圣辉和自由勋章一开始的时候，私人性质更加浓郁，尤其是白银圣辉。

一开始的时候，就是那些信仰圣光的人自发的聚集到一起，交流圣光的教义，阐述自己的感悟，遵循圣光的理念，向需要的人伸出援助之手，一小撮一小撮的分散在整个领地中。

尤其是那三百万黑暗奴隶，有将近五分之一的人，成为圣光的信徒，换句话说，一个家庭中便由一名黑暗奴隶是圣光信徒，剩下的都是潜在的信徒，因为信仰非常具有传播性，尤其是传播源是自己的亲人的时候。

这种情况一直持续到卡西亚从本命之树艾达希尔中诞生。

没错，卡西亚并不是土生土长的科洛尼星球人，但他也不是一名塑造者，而是一名纳鲁，一名自圣光中诞生的圣光生命，孕育他的并不是本命之树艾达希尔，而是这个世界上的圣光信徒，他们的信仰孕育了他，本命之树艾达希尔只是一个收集信仰，并且帮助塑造的工具罢了，所以，很难用正常的阵营和目光来评判他，由于孕育他的圣光信仰中，科洛尼星球本土人的占大头，所以，他的行为作风中比较偏向本土人，所以处在埃拉西亚阵营中。

卡西亚的出现，让那些松散的圣光信徒们找到了方向，自发的汇聚到了他的身边，白银圣辉的雏形便出现了，法其顿自然不可能允许这种强大的非官方性组织出现，对其进行了紧急收编和引导，好在卡西亚毕竟是从本命之树艾达希尔中诞生的，虽然诞生自圣光中，但是灵魂中依旧必可避免的打上了罗兰的烙印，对于官方的收编并没有太大的抵触，在有意识地引导下，白银圣辉变成了一个半官方半民间的组织，发展模式借鉴了太阳教会的，除了在各地兴建教堂之外，还组建了属于自己的骑士团，作为地方卫兵之外的补充，主要负责非正常事物的处理（亡灵事件、元素异常等等）。

作为圣光信仰的集合体卡西亚是一种十分特殊的存在，他不光能够吸收汇聚那些普通信徒的圣光力量，他还能够赐予圣光，让那些没有办法掌握圣光的普通人，一样能够像那些意志坚定的圣骑士们那样拥有使用圣光的能力——领悟圣光是一码事，真正将其凝聚成圣光之力，外放使用又是另一码事，百分之九十九的圣光信徒只能够做到感悟到圣光，洗涤自己的心灵和身体的程度，却没有办法外放，使用到其他人身上。

不过相比起那些自己领悟圣光之力的圣骑士们，这些被赐予圣光的普通人每天使用圣光的次数是有限的，不是受限于自己的精力，而是受限于卡西亚的赐予等级，赐予等级越高，每天能够调用的圣光之力越大，使用的圣光技能次数也就越大，这种情形酷似教会的牧师们。

卡西亚在中间就是充当圣光中转站和调拨器的作用，负责将那些普通信徒们没有办法是用的圣光收集起来（圣光就像人的力气一样，若是不用掉的话，也不会积攒下来，若是常用的话，反而有机会变的更加强大），一个普通人身上的圣光力量微不足道，十个人身上的呢？一百个身上的呢？当这些力量集中起来赋予到一个人身上的时候，便达到了使用圣光技能的水准。

事实上，这本身就是神灵体系的简陋模板雏形，只不过纳鲁变成了神灵，圣光变成了信仰之力。

所以，赋予的时候，自然要慎重再慎重了。

神灵选拔牧师的标准是虔诚，越虔诚的信徒，在做事情的时候，越会从神灵的利益出发，赐予他们神术（信仰之力催发的技能），自然能够更好的为神灵服务，帮助他们传播信仰，获得更多的信徒——至少神灵是这么认为的，虽然实际上，很多所谓的虔诚信徒都是骗子、蛀虫，做事的出发点，永远都是以自己为第一位，然后才会轮到神灵，若是当两者利益发生冲突的时候，后者要乖乖的靠边站。

白银圣辉显然不能够采取这种模式，因为圣光信仰的核心教义并非信仰神灵，而是自我，这是一种自我信仰之力，纳鲁只是一种比较奇特的圣光生物罢了，他们更像是圣光的子祠、圣光的聚合体，他们诞生自圣光中，以圣光为食，以圣光为力量，自身不老不死，但是当所有的圣光信仰消失后，他们也将会烟消云散。

在这种情况下，白银圣辉只能选择以贡献的形式，谁对白银圣辉这个组织的贡献大，便能够得到更高的授权，即便是那些能够使用圣光之力的圣骑士也不例外，毕竟从卡西亚这里赐予的圣光与自身的圣光并不冲突，毕竟这种借来的力量与自身力量并不挂钩，能够使用的圣光多了，等若是变相的增强了自身的实力。