136第7章（1 / 2）

推开病室的门,央宗正坐在靠床边的椅子上垂着眼帘念经，手里的转经筒摇个不停，这是个年轻的小喇嘛，脸庞还都透着几分稚气，拉姆坐在床上，藏袍的两个袖子都拿下了搭在腰间,结很长的发辫，发辫上饰林林总总的绿松石、蜜蜡、红珊瑚,她皮肤比一般藏族姑娘白很多，被这些花花绿绿的发饰衬着,分外好看。

拉姆原本是抱着膝盖看央宗念经的,到底是不专心，先看到桑珠活佛进来，伸手去推央宗，央宗愣了一下，他是桑珠的弟子，看见师傅，赶紧毕恭毕敬上去行礼，桑珠活佛回礼之后，见拉姆一副戒备的样子，忍不住笑着对央宗说了句：“拉姆又不认识我了。”

在师傅面前，央宗总是莫名的局促和紧张，桑珠活佛的口气明明和缓，他也不敢造次去开玩笑：“拉姆开始也不认识我，这两天好一点。跟以前一样，她会慢慢想起来的。就是大夫说，她的身体不好了，应该回汉地去休养。”

桑珠活佛点了点头，上前在床边坐下，拉姆警惕地往后挪了一挪，央宗上前小声用汉话跟她说话：“拉姆，这是师傅，你见过的。”

桑珠活佛先不着急跟拉姆说话，问央宗：“怎么我才刚走，就出事了？”

“多玛那头的人年前两天送拉姆来寺里，拉姆说到了她们汉人的新历年，要为死去的亲人供养百盏酥油灯，头三天她要自己守，所以我们留拉姆在寺里住下，让多玛的人三天后来接。前面都没事，到最后一天，半夜之后，拉姆跟我说想打个电话。”

“师傅你也知道，多玛的人现在还没有安居，一直在藏北游牧，每隔几个月才会来寺里一次，平时在草原上，没有电也不通邮，我想，拉姆或许是在汉地有朋友要联系，时间太晚，没法去镇子上借电话，我就让她用了师傅房间里的电话。”

“接通电话之后，拉姆就不对劲了，她说这个电话她以前一直拨的，从来都是关机，这一次忽然就通了，等了好一会儿都没人接，我劝她挂掉，她不答应，坚持要听那边接电话，还说，可能这个号被收回，给新用户用了。”

“后来电话通了，很短的时间，也不知道她说了什么，忽然就甩了电话说头疼，后来越来越厉害，我就慌了，叫醒两位师兄，依着以前的法子给拉姆念经，谁知道到天亮时，她情况也不见好，多玛的人到了之后，我们就送拉姆到镇医院，医院的人说看不了，要送到大的医院，多玛的人不懂汉话，加上师傅你正好在这附近，我们就随着一起来了，桑扎寺先关掉了，我们知道师傅接下来要去布达拉朝圣，如果需要人，我们都可以跟着。”

最后一句话，他说的很小声，藏地的人，毕生都以能瞻仰一次布达拉为荣，央宗内心里，实在是很想去的，师兄们一定也一样，不然为什么都赶到这里来了呢，但是桑珠活佛既然不说，他也不敢太过提起，只是含蓄的说如果需要都可以跟着。

桑珠活佛微笑：“既然已经来了，都是佛祖的意愿，那就跟我一起走吧。除了布达拉，我还要去色拉寺见教友，色拉寺的辩经闻名藏地，你们多多学习。”

央宗大喜过望，边上的两个僧袍喇嘛是师兄，表现的不像他那么明显，但已然也是喜上眉梢了，那几个多玛藏人面露艳羡之色，过了会各自合掌，都念叨了句扎西德勒。

桑珠活佛和央宗对话时，说的都是藏语，等到跟拉姆说时，又转成汉话，问她：“拉姆，在汉地还有朋友吗？”

拉姆没说话，直到央宗拿眼神不住示意她，她才说了句：“没有。”

“拉姆，你生病了，你不能再回多玛。”

拉姆的态度很坚决：“我住在多玛，我要回多玛。”

桑珠活佛的口气很温和：“拉姆，你是汉人，你不想念家乡的人吗？你可以回去看看他们，休息一阵子，真的想念多玛，再回来。”

拉姆的眼圈渐渐红了，顿了好一会儿，她才说了句：“我一个人，家里没有人，我不想回去，不想见汉人。”

说完了，她不再理桑珠活佛，一个人退到床头，把边上的被子一点点往怀里扯，扯着扯着就抽搭抽搭哭起来，央宗说：“拉姆想不起来，但她就是不想回去。师傅，你不是说每个人都有隐秘的往事，如果她不提，佛就不希望我们追问。她可能在汉地真的没有朋友了。”

桑珠活佛抿着嘴唇没有说话。

第一次见拉姆，约莫在一年以前，当时有辆内地援建阿里的物资车经过桑扎镇，把她从车上放下来，她没什么行李，精神很差，在几乎没有汉人居住的桑扎分外醒目，她向当地人打听事情，藏人听不懂，让她去寺里找会汉话的喇嘛去问，她当时见到的是央宗，问的第一句话是：“我听说藏北是无人区，常年没有人的，是不是还要从桑扎往西走？”

央宗问她：“你是游客吗？”

她说：“不是，我要住下来。”

央宗觉得她很奇怪，只好来找师傅，桑珠活佛看人是能看到许多常人看不出的东西的，他跟拉姆谈了很久，问她：“为什么要去没人的地方？”

“不想见到人，人多了，我很难受。”

桑珠说：“无人区的环境很恶劣，你一个人，会死在那里的。”

她居然回答：“我知道啊。”

桑珠活佛留她在寺里住了几天，他对央宗说：“拉姆不是普通的汉人姑娘，她身上有一些我说不清的能力，有死气围裹着的怨气，也有导引人成魔的恶障，拉姆经过桑扎是佛的意愿，佛祖要我们做一些事情。”

央宗静静听着，在这里，一切都是佛的意愿，干旱或者雨露，争吵或者宁静，一片叶子的落下或是一颗果实的长成，既然这样，拉姆的到来，也一定是佛的意愿。

几天之后，多玛部落的人来寺里祈愿，桑珠征求拉姆的意思，他说：“多玛部落是藏北草原最淳朴的一群人，他们人数很少，远离城镇，逐水草而居，长年累月都见不到外人，你和他们一起，不会觉得人多难受，又能得到照顾。”

拉姆没有反对，至于多玛藏人，既然拉姆是活佛的客人，那同样也就是他们的贵客。

多玛藏人偶尔会来桑扎寺，带来一些消息，拉姆的孤僻远远超过桑珠的想象，她的帐篷永远距离大家很远很远，头人忧心忡忡，生怕她出事惹得活佛发怒，找过她几次，比划着告诉她这样太危险了，藏北有棕熊，还有狼。

拉姆已经学会了简单的藏语，她说：“没关系啊。”

她会帮多玛藏人照看牦牛，熬制酥油茶，做糌粑，但她喜欢一个人，很少跟人讲话，她经常爬到结着经幡的高坡上，一站就是很久，她会向半空撒五颜六色的风马旗，有时候莫名其妙会流泪，她的帐篷里有三盏不灭的酥油灯，无数个夜里，她就守着酥油灯转转经筒，每当酥油灯的光暗下来，她就停下往灯里添酥油。

有一次连日暴风雪，凌晨时分就近有狼嚎，头人悚然心惊，叫醒几个猎手操起家伙往她的帐篷赶，晨曦中看到拉姆在帐篷外头站着，身周斑斑血迹，奔到近前，几个人倒吸一口凉气。

三头狼，开膛破肚，肠子破了一地，拉姆笑了笑，说了句：“送你们皮子，做衣裳。”

为了这件事情，桑珠活佛带着央宗特地去了一趟多玛，带消息给他的藏人说，有两头狼的颈骨都被捏碎了，他们很害怕，询问活佛是否高原上枉死的邪灵上了拉姆的身，要不然她为什么要避开众人？要不然狼为什么会死在她的帐篷外面？

那一次桑珠活佛追问了很多，为什么孤身一人来荒原，父母在哪里，朋友在哪里，为什么有让人惧怕的能力，就是那次把拉姆追问的突然发病，她抱着头就跪在地上，尖叫，大哭，瞬间什么都忘记了，唯一记得的是冲回帐篷里，把床铺下藏着的东西紧紧抱进怀里。

善良的多玛藏人马上就把惧怕扔到了脑后，转而同情这个生病的姑娘，他们在帐篷外大声祈祷，狠狠把石子砸向黑暗里看不见的亡魂，桑珠和央宗为了安抚她，彻夜为她念绿度母咒，拉姆睡着之后，桑珠活佛从她手中抽出那个物件看。

是一个空空的破旧的钱包，打开了，透明的塑料膜后面有一朵干花，破碎的颓败颜色，使的力稍微不匀就会从中裂开，桑珠活佛后悔自己追问的太多，他对央宗说：每个人都有隐秘的往事，如果她不提，佛一定不希望我们追问，拉姆来到这里，自有她的道理，雪域高原既然接纳她，那么就让她在这里安定下来吧。

只是，万事总有时限，既然她的身体已经示警，显然是离开的时候，再开口时，桑珠活佛已经打定了主意。

他决定带拉姆一起去拉萨，那里教友众多，有不少汉族的供养居士，可以寻找可靠的汉人帮拉姆在汉地找合适的疗养院，或者哪怕只是在汉地找个住所都可以，拉姆需要离开高原休养一段时间。

他把这个意思先向多玛藏人讲了，他们都有些错愕，毕竟长时间的相处，早已把拉姆当成了其中一员——但他们没有习惯违背活佛的意思，第一反应就是行礼，遵从。

桑珠又和她商量：“拉姆，你身体不好，我们暂时离开多玛，去别处一段时间。”

拉姆摇头：“我要回桑扎寺。”

“桑扎寺已经关了，现在没有人。”

拉姆愣了一下，说：“那我也要回去。”