第四十七章 唐卡（1 / 2）

腾冲的古玩市场不大，董凡将整个古玩市场快逛完了，还没见到有兴趣的东西。

董凡不但没见到看上眼的真品，就连一些仿品，仿制的技术不高，让董凡再看一眼的兴趣都没有。

就在董凡意兴阑珊的时候，一家不起眼的铺面出现在董凡的面前。

里面却有两件东西让董凡眼睛一亮。

就在对着门的墙壁上，两张画着佛像的卷轴画挂在墙上，佛像面前的桌子上，还摆着香炉，插着正在燃烧的香。

仔细看一下，一副画面上画着的还是一个完整的佛教故事，讲述的正是佛祖舍身喂虎的故事。一副却是像是棋盘一般，几条直线隔开几个区域，每个区域之中画着不同的画面。

这两幅画和中国传统的山水水墨画决然不同，整个画面色泽艳丽，看上去十分生动直接。

“唐卡！”董凡心中马上认识出来，这家店铺墙壁上挂着的，正是藏族文化中的一种独具特色的绘画艺术形式，通常被／ 叫做唐卡。

唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩，千余年来影响深远。唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

唐卡类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

挂着这家店铺的唐卡，一张是很普通的故事卡，一张却比较少见了。

另一张有点像棋盘的唐卡，正是萨拉南夏游戏图，这种游戏图使用一种叫“萨拉南夏”的游戏棋盘，萨拉南夏游戏有点像西方蛇阵游戏或梯形游戏，只不过萨拉南夏是带有宗教目的的一种游戏。棋盘有六块不同的区域，在每个区域内都可以复活，代表佛陀一生事迹的不同棋路都是用绘画的形式描绘的。玩这种游戏时，玩游戏的每个人都把自己的“棋子”（小石子、木棍、硬币等）放在棋盘的中央，中央代表南瞻部洲。然后游戏者可以掷骰子，骰子上不是画有人物而是写有六个字母，每面一个，每个字母都有一个相应的佛教含义。字母所含的内容都写在棋盘六块区域的下方。作游戏时。根据掷骰子掷得的字母来依次挪动各人的棋子。

进去之后，董凡首先在店铺里面装模作样的转了一圈，随便问了几件商品的价格。

“贵了。”

“这个真有点贵。”

“还是有点贵，比我们北京的都有点贵！”

董凡问了几件商品的价格，老板每报一个价格出来，董凡都是摇头说贵了，董凡这一弄，让老板都有点懵住了，连后面说话都比较小心起来，往后的价格喊的都比较低了。

老板是个四十几岁的妇女，看起来还有点木讷的那种。

“火候差不多了。”董凡心中微微一笑，董凡这样做，无非就是要在关键的时候，让这个老板不敢乱报价。

“老板，那两张画怎么卖？”董凡看了五六件东西，都摇了摇头之后，突然一指墙上的两幅唐卡。

“那个佛像不卖的。”老板犹豫了一下，还是说了出来。

“为什么不卖啊？”董凡好奇的问道。

“这是佛，我们用来拜的，不能卖。”老板说道。

“这样吧，我多出点钱，你看多少钱能出给我。”董凡问道，到了这个时候，董凡索性单刀直入了，刚一直在言语上布局，但看来却是没取得效果了。

“这东西是祖上传下来的，当初买这两幅画，都花了二十多块银洋呢。”老板犹豫了一下。

“我仔细看看。”董凡说道，走进两幅唐卡，伸出手沿着画布摸了几下。

董凡对唐卡不大懂，但是董凡能利用异能直接知道唐卡的年份，手一碰上唐卡，异能马上启动，很快，董凡就知道，两幅唐卡，那个描绘了佛祖舍身喂虎的，是元朝年间的作品，那副萨拉南夏游戏图，却是清初的作品。

“这样吧，两幅画，我给你一万五千元。”董凡心中估算了一下，马上报出一个价格。

按照银洋的价格，现在一块袁大头价格就在5-6百元之间，董凡估算了下二十几块银洋放到现在的价值，就报出了一个价格。