第227章、碾压了（1 / 2）

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佛门本来便是个顶顶牛逼的存在，不然人家也不会在被灭了祖庭之后还可以开枝散叶。

单独这一点，全球上下，有一个算一个，连给人家提鞋都不配。

就说中国的诸子百家，那历史上也是顶顶牛逼的，不牛逼也不会称为“子”。可是被灭了之后，你见哪家家佛门还可以到外国开枝散叶，把持朝政的？

本身就牛逼，而没有受过中国历代皇权打压，紫阳上人当然是很有底气为难为难林枫的。不过为难归为难，他却不会破口大骂，他是得道高僧，这个儿范儿他得端着。

装逼的最高境界，就是装一辈子逼，这一点儿林枫就差的远了。哪儿像他，用的上了装装逼，平日里还是个正常人。

紫阳上人不同，人家的装逼已经成为了平日的一言一行，所以他哪怕一点儿也看不上林枫，也开口说：“施主刚那几句偈语,所意是坐禅无用,这一点老衲并不认同,老衲没有想靠坐禅求佛,坐是一种手段,是一种修心的方式,你既也是修炼之人,更应该知道手段对于修炼的重要性,我一心向佛,你向修炼,都是一个道理,就好比你刚才所演,用的可不就是手段吗？”

看到了没。人家就是看不上林枫，也会叫一声“施主”。

不过后面的话……

操你大爷的！什么叫“演”？什么又叫“手段”？

这混蛋就差直接明说，这儿已经是佛爷的手段所在了。你想坑人？佛爷都知道。

如果换一个修士，人家都摆明车马告诉你，你不能在这儿骗了，再骗就是欺负佛门了。估计一下佛门的口才，那人许就退了。

说不过人家，就坑不了人，那不退还等着丢人吗？

不过，大和尚，你们在地下呆了一千多年前吧！那么就不要怪我了。

林枫笑了一下说：“是我演的手段吗？”

“不是你。又是谁？”紫阳回道，他斟酌着，打算说出一句禅语，便把林枫打发了。比禅语。他才是正规科班出身。

不过林枫却没给他机会，先忽悠上了。指了指王殿上的旗子说：“风吹旗飘,你们说是风动呢还是旗在动呢？”

这可是一个大坑，佛门的经典，当然是外面世界的经典。

“哈！这我知道。”

这个故事太经典，以至于李永都知道。

“住口！”

不过不说李永是野人。就算是这王殿上的大臣们，面对这么经典的辩论，他们全都听的痴了，又哪儿会让李永打断，直接便喝止他了。

这时候公孙王问道：“可是风在动？”

林枫摇头。

“那就是旗在动。”他很肯定。

林枫笑道：“不是风动，不是旗动，仁者心动。”

这个典故用在这实在是太好了。你丫不是说我用的手段吗？你不是暗示我在坑人吗？

逻辑上说，你并没有说错，但是用佛门佛法来说，那咱们就要好好辩上一辩了。

事物是随自己的意愿的改变而改变的,这不是说事物本质上的改变,而是在对待事物时,我们最初总是先以主观的去判断事物的好坏。

以这个禅理解读。不要说林枫还没有坑公孙王，他就是真坑了。那也只是“你们自己”的主观看法而已。

“好！好！方士讲的太好了！”

你看，就连公孙王也这么看。鼓掌叫好。

“嗯。风动，幡动，皆是心动。确实啊！”

而这殿上大臣们，只要是学佛的，有一个算一个，全被忽悠上。没办法，这就是人家理论的强大之处。

紫阳看着自己在拼命阻止林枫坑他们，可他们倒好竟然拼命地给林枫叫起好来。这是什么？这就是他二大爷的被人坑了。还给人数钱不是。

紫阳上人当然不开心了，他说：“施主，佛说，凡在世之人。挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴。用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……后入剪刀地狱，铁树地狱。”

呵！这和尚这是不辩法，改威胁了吗？

林枫不由地笑了笑。

紫阳上人见林枫发笑，也知道自己失言了，拔舌地狱啥的，那是唬弄村夫愚妇，是吓唬普通人的，像他们这些修炼有成，就是忽悠，也不能用这个忽悠不是？

不过他见林枫一笑，紫阳上人恼了，大声喝问：“施主可是不信天堂地狱？”

天堂地狱原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。

后来白人势大，天堂便几乎成了人家的专用名词了。这是翻译的问题，一开始用的还是佛门。

这地下古城并没有经历白人势大，所以紫阳上人用的是天堂，而没有改为西方极乐世界。

“我信。”

不过林枫身为修真，天堂与地狱，他当然是信的。

“哦？那天堂在哪里？地狱又在哪里？”紫阳上人立即焦急的问道。

女鬼这时候却立即说：“林枫，不可以告诉他，否则你会犯天条的！”