第九百零一章 时移世易,天罚三印（1 / 2）

回到重元星，常山与原子野便立刻开始闭关总结参悟他们在推演天道转轮的过程之中收获的各种感悟。

修炼不知岁月过，一转眼，人间几世轮回。

不知修炼了多久，常山开始思考一个问题。

何为天道？

古人有言：道可道，非恒道。

这句话的意思是，可以言之而出的道，并非永恒之道。

换言之，道是不可以以言语道出的。

为何道不可以以言语道出？

因为道，始终处在不断变化的状态。

一言一语一出，道便已经发生了变化，所言之道为言之前之道，非言之后之道，当然非是恒道。

常山总结前人智慧，根据自己对天道的理解，将天道总结为“时移世易”这四个字。

何为时移世易？

世间万物，随着时间的流逝而不断变化。

天道，即为世间万物随着时间的流逝而不断变化的规律。

修炼者参悟天道，其实就是在寻找世间万物在随着时间的流逝而不断变化的过程中的各种不变的规律。

这些不变的规律，便是永恒之道。

世间存在恒定不变的规律，不过，这些规律在不同的时间，表现不同，也无法用言语来道明，这与“道可道，非恒道”这句前人对天道的解释并不互相矛盾。

在人还未进化出高出兽类很多的智慧之时，就知道水是从高处流往低处。

然而，他们花了很长的时间，这才知道懂得利用水的流动来运人输物；他们又花了极漫长的时间，这才知道懂得利用水车将水调到需要的地方。

几万年前，常山的阵道修为刚刚达到宗师之境的时候，他便已经有了“天道”即“时移世易”的想法。

不过，当时的他，就好像懵懂无知的古人类一般，知道水是从高处流往低处的，却不知道借水流运人输物。

将人对水流的认识与利用，分为懵懵懂懂、借水运物、改变水流三个境界。

对照这三个境界，常山对于天道的认识与利用，可以分为：初识天道、利用天道、改变天道这三个境界。

随着常山的修炼，他有了越来越强大的本事，这是他在利用天道之上随着他的修炼而慢慢在进步。

现在，他对天道有了更加清晰、更为本质的认识，境界从“利用天道”升华到了“改变天道”这一境界。

利用天道，是在天道之中。

改变天道，则是超脱与天道之外。

常山身在天道之中，施展神通、法术，需要消耗很多真元与元神之力；现在，他超脱与天道之外，观尽身周一切变化，念头一动，便改变了身周正在进行的变化，使得身周的一切顺其心意而变。

这种神通，比之前常山拥有的神通要高一个境界。

常山刚刚清醒过来，他身周五se光华晦明不定，将他映衬的身影不定，似乎身体融在了虚空之中。

好一会，他完全清醒过来，他身周的五se光华骤然湮灭。

“这就是天道！”

常山长长吐了一口气，伸出右手，他意念一动，右手之上出现了祖山虚影、五彩龙影、令虚空破灭不定的金se剑影……

须臾之间，常山将地皇九印中的前八道手印的玄奥在掌心演化了一番。

在掌心，以剑气破灭虚空，魔君与玄天剑尊都没有这样的本事，在如今的修炼界，就只有现在的常山有这样的本事。

常山在手掌之间将地皇九印中的前八道手印的玄奥演化了一番，开始推敲他推想中的天罚印。

当年常山引时空之力将崩溃成一片星尘沙的大宇星辰剑封印起来的时候，他便隐隐有一种感觉，天罚印的参悟，可能要从时空之力入手。

现在，他领悟了天道的本质为时移世易，而时空之力恰好正是在时移世易的过程之中产生的。

由此，他以今ri对天道的理解，参照以前对天罚印的一些推想，渐渐的将他推想中的天罚印推敲了出来。

时间流逝的速度，不会因为人的意志而改变。

但是，时间流逝产生的意义，却可能会因为人的意志而发生一些改变。

譬如，一块凡铁本需要百万年、千万年的时间才会蜕变成灵铁，一个修炼者以灵力洗练一块凡铁，令其在数年之内化成一块灵铁，这个修炼者不就是缩短了这块凡铁蜕变成灵铁的时间吗？