第44章 额地神呐（1 / 2）

仪式结束之后，獒群退走，獒神抽出长杖石壁自动关闭。【风雨首发】

今天的事让高汉十分惊奇，石壁的开关还算罢了，无非是机关之术而已，倒也显示出古人高超的智慧和技术。但他们歌唱所用的语言以及那两尊狼形雕像背后却隐藏着巨大的秘密，这可不是后世的知识能解释得了的。

獒神看出了高汉的八卦之心，但这种神技，怎可对外人说？只是邀请高汉和止雅席地而坐开始叙谈。

“我来自羌，名叫戎戈……”

高汉一愣：“可是西戎的戎？”

“正是。”

高汉的拍脑门，这又是一个古族，这片雪域还真热闹。

“不对呀，据我所知西戎号称百戎，部族过百，历来活动在河西一带，你怎么会在这里？”

“这话要说起来可就长了。”戎戈笑笑，眼神中透出一种淡淡的哀伤。“远古时期，戎族与其他种族共同生活在陇右、张掖一带，后来向北向东迁徙，也曾创造过无数辉煌。”

这点高汉知道，戎戈说的谦虚了，戎族何止是创造过辉煌，那在中国历史上大大有名的一个民族。戎分百种，类似于羌，早期华夏称他们为鬼方、熏粥、猃狁，后来到春秋时期又称之为狄、匈奴一支。戎族最强盛的时候流传最广的名称就是北戎和山戎，其实这都是泛指以戎族为主要核心的民族聚合体。

春秋战国时期戎族曾建立过孤竹、令支、屠何、无终等诸国，一直是中原农耕文明的大患。“山戎痛燕”说的就是春秋时期山戎对齐、燕两国长期的袭拢。而犬戎干的最大的一件事则发生在西周，“烽火戏诸候”的周幽王就是被犬戎杀死在骊山之下，从而导致了西周的灭亡。

“戎部多有外族，褐发黑眼之人并不少见，盖因与原来居住在西北的月氏、乌孙和塞族人有关。其实最早的戎族本是羌种，盘古开天女娲造人之后不知过了多长时间，远祖部落兴盛，分化出了众多种族，分散于东方大陆之上，与包括羌、戎、氐、夷、黎等族混居。”

戎戈平静地说出了一个让高汉大为吃惊的信息。

“戎羌同源？这倒是能说的通。”高汉点点头。

羌，牧人也，是对古中国北方游牧部落的泛指。具体出现在什么年代已经不可考证，但传说古羌族中便有不少白种人，大概是古白种人东迁所致，所以戎戈有白人的特点也就不足为怪了。

戎戈接着说道：“后来大迁徙时代羌人、戎人、氐人按照各自部族的祖神启示向四方迁徙，戎部也随着羌人来到了祈连山、河源南北一带定居。再后来由此向北、南、西三个方向远涉。

北上的进入大草原纵横东西南北，南下的遍布雪域远至大小勃律。西进的沿大沙海分成南北两支，最远到达了安息甚至更远，蒲犁、蒲类、西夜、依耐、无雷……等都是戎羌等东方种族所建。而龟兹、于阗等塞人不过是在我等东方族群之后很晚才进入西域的。

每支迁出的部族因为信仰不同的祖神或者受其他部族的影响又分化成无数的种族，有的甚至彻底被其他种族同化了，断了本族的传承。因远涉时间太过久远，先期时没有文字记载，只口口相传，有些事情慢慢也就不为后人所知了。”

“额地神呐。”高汉一拍脑门，这传说可真够久远的，别的不说，按照戎戈所讲，至少象雄是羌人，而象雄自称苯教的历史就有一万八千年，宗教是文明的产物，由此说来那象雄的民族史有多长？几万年有没有？

这还是羌人迁徙过来的结果，那羌人的本源之民的历史岂不要比这更加久远？东方人在远古某个时期大为兴盛，井喷似的一拔一拔地向世界各地分散开来，并把远古的东方文明传播到了世界各地，现在有戎族这个佐证，这让高汉不禁生出了与有荣焉的感觉。

高汉自豪地琢磨了半天，随即又想一起了一个问题：“羌族源远流长，后裔繁多，可戎族现在的除了你这个假冒的獒神之外，怎么不见世上还有其他戎族活动呢？”

戎戈闻言顿时有些恼怒：“我不是假冒的，我犬戎和白狗羌同源异流都是犬神的神仆，驯养狼、犬等兽类异能本就是我族的神技，何来假冒一说！？要不是我们看在同源之谊的份上，先行驯化这些战獒，孙波人怎么可能驾御得了这些天生灵物？他们不知其中的道理自行因獒尚神，我们又因其他原因不便广而告之，何来假冒一说？”