第四十七章：三江汇流处,风雨交加时（1 / 2）

第四十七章：三江汇流处，风雨交加时

轰，一声雷鸣想过天际，云凤白下意识一摸脸颊才发现窗外已经布满了水珠，再看整座画舫之外，已经乌云密布，然而却仍旧远远地看得清沱城外方山的痕迹，云凤白一愣确实想起了苏东坡的那句诗：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

虽然是断章取义，却也别有一方滋味，再回头看向棋盘，却发现黑白两条大龙已经交织在了一起，却没有那过去的一年的那般峥嵘，也没有自己预料中的那般杀气，不由得将一枚黑色的棋子投入棋盒中，笑道：“原来，变得只有我自己！”

“我没有想到你会这么快的领悟到”司空度同样把一枚棋子扔入了锦盒之中，故作惊讶的语气说道：“我们都已经尽量高看了你，却还是没有想到你会如此快的放下！”

“司空老师过誉了。”云凤白却没有半分随意，反而恭敬的说道：“司空博对不起我姐姐，却和您没有什么关系，若非您一意孤行要和十六中和诸葛老师作对，我其实很尊敬你，甚至就在你出现之前，我还在诸葛老师面前把你视作偶像！”

看司空度不接话，云凤白也不介意，只是自顾自的说道：“不过后来发生的事我却不明白，这难道是您和诸葛老师一起做的一场戏吗？”

“不是！”司空度笑着答道：“我和诸葛老师是真的在争，不过我代表的不是我自己，是我的父亲，也就是诸葛老师的老师，我们争得不是家国，不是生死，而是诸葛老师和我父亲的大道理念。而今大道之争告一段落，自然我们也可以恢复原来的面目，比如说诸葛老师是我的授业恩师，可以说我这一身修为有七成和诸葛老师脱不开关系，所以云家小子，你若是愿意也可以叫我一声师兄！”

云凤白摇了摇头淡笑道：“各论各的吧，那么您今天来是有什么事情吗？”

司空度伸出了一只手，上面还有一道莫可名状的恐怖刀痕存在，云凤白说不清楚那股以为到底是什么，只是却能从中感到一股寂灭外物的感觉，只是奇怪的确实，他竟然从这灭绝万物的气概之中感受到一股亲切的意味，司空度看出了云凤白的诧异收起了刀痕神色复杂的说道：“这是你父亲的兵道，其存在已经有了鬼神莫测之能，这点刀痕已经在我的小世界中存在了近两年，甚至还会继续存在下去，若是正面交锋就是我也要避你父亲的锋芒三分，而且那天你也看到了你父亲的鲲鹏水击三千里，怎样有什么感觉！”

云凤白一愣，带着三分敬佩，七分自豪的说道：“我父亲是有大毅力，大机缘，大智慧的人，能够以力证道成就外道极致，兵家神圣，作为他的儿子在下实在是与有荣焉！”

司空度几番扫视，然而却难以从云凤白的脸上看出半分作假，不由自嘲一笑，哈哈道：“好好好！倒是我司空度枉做小人了，云家小子且不管你认不认，我今日切先认下了你这个小师弟”

云凤白闻言却是苦笑连连：“不敢，到是不知道司空先生有什么见教。”

“你想去燕园吗？”司空度见状也不再卖关子，只是一开口便是石破天惊的问道：“在华夏，要走文科道莫过于燕园最佳，更加上文科生乐天知命感悟天地而阐发自身大道，大学生可以说是修行道上对于天地感悟由闭关自守到渐渐活跃的一个时期，但是由于还没有领悟到真我如一，不动不易的意志变化妙道轻易便会被外魔入侵，走上岔路，而你虽然天资横溢，铸就了难得混元道基，通过形态变换就能做到不漏圆满，但是却也难以抵挡万一，更何况你自己似乎鼓捣出来了一门通过瞬间情绪变换催发不下于大学生实力的法门，我和李林心教授也考虑过了，一开始我们以为这不过是外道，但是看你那日有逆卷长江的气势我们才重新思考，后来才觉得其中神用自足别有一番意味，只是也正是因为情绪不可旧持，所以也许你会受到外界更大的影响，所以我们希望你能够去燕都！”

云凤白闻言之下却是一惊，他走遍了长江路传出了这情绪变换的法门以之交手连续几次都占尽了便宜，此番更是成就了巴蜀第一自然难以信服期间的道理，然而司空度却没必要骗他，只是少年心性加上春风得意下意识的反驳一般把头一扭，哼了两声。

若是平常人，司空度自然不会再加理会，只是他方才才认下了这个小师弟，文科道强者行事最是随心所欲，自然也生出了几分点化之心。

因而大手一挥，云凤白还在诧然间，便见整个花间集画舫竟然一寸寸的消失在了空中，再看那座上荔枝，身前棋盘乃至不远处玉手抚琴的周玉人竟然都消失的一干二净，在凝神向脚下望去，隐约间竟然可以看见三江交流的景象，不由得下意识的呢喃道：“这…这里是长江，这里是戎州城？”

“这怎么可能”云凤白站在滔滔江面上，然而却犹如站在一片陆地上一般平稳，但是却又感到江水如此的真实，因此心神激荡之下，下意识的仰天长啸道。

“你可明白内道和外道最大的区别！”司空度暴喝一声冲着云凤白问道，然而不待他反应过来便说道：“区别不在于内道形成的法力和念力总量上限是十，却可以通过境界的提高而无线拔高其威力，外道却只能有限量的提高和增加其外力的上限，区别在于外道求的是可见的形，只有如你父亲那般得意忘形之人才能问鼎大道，而内道在一开始便求得是天道，不论是理科道的顺天而为，还是文科道的乐天知命都是为了超脱！这个境界在古代华夏道家称之为逍遥游，儒家称之为不逾矩，佛门称之为大自在，不是逆天也不是一味地顺天，而是要了解天道从而让自己的存在超脱世间！”