第552章 妖界名族(1 / 2)
江家父女不比寻常囚禁,墨玉夫人没有见到阴无涯,自不肯交给邢道生看守。
邢道生派人安排兵燹宗一行在别院住下,将几个弟子叫到跟前商议道:“兵燹宗抓来了江沛风父女,阴*道长嘴上不说,必会嫌咱们办事不力。老夫甚感面上无光。最近可有金燕子的消息?”
流星心头暗笑,你整日和飞挝寻欢作乐,全不去查访金燕子的踪迹,现在知道颜面无存,早干嘛去了。
邢道生在门中地位极高,这话他可不敢宣之于口,轻咳一声,毕恭毕敬地道:“回禀师叔,金燕子躲在九皋观里不敢出来。那灭法老鬼门人弟子众多,咱们不好在他观里动手。”
飞挝接口道:“咱们对付森江就是了,何必非要拿金燕子开刀。她可是金谷园的人,万一惊动了禺狨王,可就不好收拾了。”
禺狨王是妖族七圣之一,赫赫有名的炎方霸主。七圣代六大妖神而起,气焰盛时,连天庭都侧目而视,结连灵山,将其分化削弱。
劝化了美猴王,戡平了牛魔王、九头虺,妖族急剧衰落,几个大圣都蛰伏不出,不敢再兴风作浪。
五妖圣的势力虽不足以对抗天庭,各霸一方,也让天庭无力进剿。鹏魔王、狮狏王、禺狨王在炎方纷纷建国,互成犄角之势。中夏用羁縻之策,还算相安无事。
后来禺狨王招象为婿,渐渐闭关修炼,不理政事。谁知象羽翼丰满之后,休弃了禺狨王女,将他的势力蚕食殆尽。外人不知底细,便误将厉象王和禺狨王当作一人,或者只知有厉象王,不知有禺狨王。
事实上禺狨是妖界中的名族,远祖相传是八大神族中的风神禺彊,同族有移山擘石的禺公。堪称是妖族中的世族,远非其他妖圣可及。
七大妖圣虽然都是在大羿击杀六大妖神后乘势坐大的,来历却不甚相同。牛魔王是炎帝神农氏的后裔,蛟魔王是尧帝儿子丹朱,鹏魔王、狮狏王是被帝舜放逐到四夷的四凶,猕猴王、美猴王是祖龙时代首先起兵抗暴的混世四猴的遗裔,厉象王是帝舜的兄弟。
混世四猴乃通臂猿猴、赤尻马猴、灵明石猴、六耳猕猴,都是妖族的旧贵族,一度建立邦国。祖龙混一山海,诛除豪杰,许多枭雄都遭了毒手,猴族由于体质孱弱,在妖族属于下中,因而得此保全。
孰不知猴族肉身虽然无足凭恃,智能却非许多妖类可比。有说人类是古猿的后裔,并非无的放矢。
在龙族强盛的时候,追亡逐北,不可一世,不但四灵俯首称臣,昆仑神庭都被迫远徙,避其锋芒。四猴登高一呼,天下望风景从,应者云集,豪杰并起,推翻了强大的祖龙帝国。
是以神庭论功行赏,以四猴当居首功,不入十类之种,不达两间之名,阴阳两界都拘管不得,如同一块丹书铁券、免死金牌。
中夏种姓常称作黄炎子孙,黄是轩辕黄帝,炎是炎帝神农氏,原本是两个部族。当初人皇伏羲和龙马为友,得观麒麟河图,创设出先天八卦。人族智能大进,渐渐具备和四灵一较长短的资格。到了神农氏尝百草,务耕稼,成为天下共主。传了七世,至榆罔,遭逢蚩尤之乱,国势大衰。
轩辕黄帝讨灭蚩尤,继炎帝成为天下共主。之后的五帝少昊、颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝后裔。
相传伏羲人首龙身、神农牛首人身,神农和伏羲未必有什么血缘关系。上古之世,人类和四灵混居,生存条件极为艰苦。首领必得一时才杰,群推共戴,所以让王的情况层出不穷,古史称作禅让,传为美谈。
后来曹丕假借禅让的名义逼迫汉献帝退位,得意地说尧舜禅让也不过如此。不旋踵又被司马氏所篡,此后国势衰微,奸雄枭魁层出不穷,皇帝像走马灯一般轮换,不论南朝宋、齐、梁、陈、北朝魏、周、齐都是一丘之貉,但于名义上无不假借禅让文饰。
李唐诛灭暴隋,得天下本正,类同于汤武革命,不比谋朝篡位之流,可惜没有见识,仍然假借禅让的名义。
史事多有似是而非,若不考见当时的实际情况,很容易混为一谈。因为古有禅让之说,将曹丕、司马炎等人掩耳盗铃的举动都称作禅让,诚然是有名无实。但若只见后世禅让之流都是奸雄枭魁行谋朝篡位之实,反诬尧舜禅让是儒家美化、子虚乌有,而指竹书纪年那一流史书记载什么尧幽囚、舜野死为事实,也未见得高明。
大约在草莱初辟之世,君主总须承担相当的责任,人格多是光明俊伟。否则决不能开创一个良好的局面,后世生齿日繁,诈伪丛生,少有纯德之人。像刘邦、李世民、赵匡胤、朱元璋之流,尽管也有遭人诟病的地方,终非秦二世、隋炀帝可比。
若说秦二世、隋炀帝这样的暴君、甚至曹丕、司马炎那样的庸主,能奠定一个长治久安的局面,岂非滑天下之大稽。
相传尧、舜、禹、汤都有让王的举动,许由、务光、伯成子高之流见称于庄子,后世议论纷坛、莫衷一是,对是非对错、有无其事争论不休。须知,所谓让王者,不是以富贵让人,而是以责任让人,以富贵让人,别人不肯接受,自然会觉得奇怪,将责任让人,别人退而不受,就再正常不过了。
尧、舜、禹的时代,洪水滔天、内忧外患,人类的命运岌岌可危,哪里像太平之世,富有天下,享乐无尽,没有相当的才具根本应付不了这种局面,像道家称道的自了汉多是自摈于人道之外的,难于世间承担什么责任。
伏羲、神农虽然不一定有血缘关系,但血缘本非人类抟结自固的惟一方式。至于黄、炎二帝更是分属不同的部落,后来化合为一,更加无分彼此了。
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