第十八章 抵达美国区（1 / 2）

“七宝妙树？那就是佛教了？那倒是很有可能，确实是我国在《欲望》中所没有的文明。毕竟我国背景虽然说是历史文明，但因为是文明古国，其实包含了很多历史文明，如春秋战国的战国文明、三皇五帝时期的法道文明、殷商时期的阐截文明（又名道释文明）、天地开元时期的洪荒文明。不过佛教有可能的话，属下倒认为此次迷失的文明为道教更有可能，毕竟公认的，道教才是正宗，佛教只是旁支。虽然神话传说中，西方佛教也是属于中原的，是从中原流传开来。但从正规历史来说，佛教却来自古印度（是古印度，不是印度），如此便不能说是我族迷失的信仰了。因为这本来就不是我族的信仰！”

紧随邪影之后，郭嘉也跟着喃喃自语般解释道，声音虽小，但周围都是什么人，还是清晰入耳。

“奉孝说得没错，属下认为此次迷失的信仰，应该是道教才是，毕竟道教才是正宗。而道教文明代表的是法宝时代，不知道大家有没有发现，如今的所谓上古神器、圣器、甚至是主公的上古圣器，其实都是法宝时代的法宝。天地开元，历遭浩劫，最后化为四大文明古国，而如今唯有我中华流传至今，自当以我中华为主，或许如今所激发的‘迷失的信仰’，便是开启法宝的契机，重现法宝的辉煌。至于佛教，佛教能代表什么？能代表什么文明？纵观历史，佛教虽然流传甚广，但很多深具儒家思想的人却对佛教很反感。”

郭嘉话音一落，贾诩立刻紧随着侃侃而谈，说出自己的看法！

“话不能这么说，佛教虽然常被称为西方佛教，但这个西方，指的是上古中原地区的西方，还是属于我中原所辖，只是旁支而已。并非如今统称的西方世界，如今的西方世界自有其自己的文明，主要便是那些所谓神灵，不能把西方佛教与西方世界混为一谈。至于所谓佛教传自古印度，那不过是上古佛教野心，自立门户而已，其实还是出自我中原。当然，这是属下师从南华老仙而得知的资料，道教才是正宗，这点属下是支持的！”

黄角摆手否决了贾诩的说法，简单阐述了西方佛教与西方世界的差别。虽然佛教是道教旁支，但与如今的西方世界还是明显不同的。

“好了，我们如今讨论的是‘大光明神树’，至于佛教到底根源在哪，属于哪国文明，迷失的信仰到底是什么？那都是不知道多久之后的事，如今我们根本无需分心。只需知道‘大光明神树’的外貌，从这点着手即可，这才是眼前的重点。其余的都太飘渺了。”

看到郭嘉、贾诩、黄角三人争来争去，说得众人一阵眩晕，把问题越说越复杂，邪影连忙出声阻止道，毕竟“迷失的信仰”是无限远的将来的事，如今还是关注眼前比较重要。

“假设‘大光明神树’的外表真是树形，那属下倒是也想到几件圣物。一是道教的圣物，三宝玉如意，相信大家对这个并不陌生，应该也算是树形，而且更具权威和代表姓；一是清净琉璃瓶，这在平民供奉堂上经常看到，民间又名为柳枝枯净瓶，所谓‘三世琉璃，柳枝净世’，这个反而是最像是树形的圣物。而且清净琉璃瓶的最初主人慈航道长的宗旨便是‘大慈大悲，普度众生’，这和西方世界光明阵营的口号倒很相似！”

黄月英迟疑了下，还是把心中想法说了出来，而因为主公所令，如今黄月英并没有戴人皮面具了，只是穿的还是中原式服饰，倒现在有点另类，也自有番风韵。

“谁知道慈航道长属于道教还是佛教的，典型的墙头草，两边倒！”

黄月英说完，众人不由跟着点头附和。却听郭嘉小声地嘀咕道，眼角还偷偷瞄向邪影，怕邪影怪他没事找事。

“好了，反正大家都留意光明阵营树形圣物便是，对照目标便是七宝妙树、三宝玉如意、柳枝枯净瓶三物！”

邪影没理会郭嘉的嘀咕，而是直接做出了最后总结，毕竟此行的重点是敛财、练军、取回国器，自己的任务毕竟是自己的事，无需属下担忧太多，至于影响其他。

……“禀告主公，如今侦查情报已经返回。照我们来之前的调查。美国区的形势与我国差不多，共分有九大势力：