第十章：谈写作共享人文天伦（1 / 2）

爸爸,你这随意一说还真深刻呢。可我们谈这个太伤脑筋；不然您和女儿会老得很快,嘻嘻！我近期在看一本南方杂志。我爱嗑瓜子边看边嗑,估计看完一本书会嗑上半斤瓜子,而且速度极快，就像一只吃谷物的小白鼠……那些小说写得很好；好在哪里我不能评价,只是觉得主题很新颖、很人性化；而且从头至尾不曾出现意思相同或相近的字眼或句式,可处处能表情达意。女儿除了接受并受到您的教导外，也受过它的影响,可我只能学到一些皮毛。对于您说过的创作技巧，女儿还不能学以致用,甚至根本觉察不到。

还有，如果一个人从事创作，那他(她)真的就很高尚、很时髦吗？

哈哈，我“看见”你了,女儿原来是“小白鼠”呀！爸看到“小白鼠”变成了一位穿白裙的女娃坐在窗前捧着一本书，嘴里不断的轻巧地飞出瓜子壳，于是地板上便下起了“飞镖雨”……关于南方杂志我几乎没看，一是没时间，二是缘于文化地域影响。可能，北方原应是丰盈之地。也许爸孤陋寡闻；南方是经济之邦，可能较少有人花精力去深究。不过听说有的南方杂志非常不错，是很有读者“市场”的另类。你问的有关从事是否高尚时髦，其实作为写作者而言，境界不会停留在这里。可能只是自身的一种精神劳动，不会显得高级，记得诺贝尔奖得主作家莫言先生好像曾说过：弄创作的人只是很想说话、讲故事，一般跟工匠、艺匠没什么大区别，也不见得比人们高尚或时髦，也不一定就是灵魂工程师，只是作为“老百姓的写作”，或者说是人类需要向世界倾诉的一种精神活动……

嘻嘻，您一说话就不同，您的想象力真丰富！很有诗意的穿越，女儿都成童话里的小妖精了。您能跟女儿说写作的话题我很高兴！原来大作家都那么谦虚呀。女儿深深谢谢您！我想事实上文化从古到今该源自大北方。可莫言是谁啊？没看过他的书呢。嘻嘻，对了，爸爸，我又发上一篇文章您看看。

不要谢！时间太紧我只看过两遍，作为孩子你愿不愿听我还是要说，觉得你可能仍在沿袭写作的随兴即发。你优美的遣词造句与流畅而抑扬的文字语言都很好，你的写作已经有了自己的格调。你虽然年纪轻轻，但已有生活积累，你真的很热爱创作，我倒建议你除了读杂志外，还要读些近、当代国内国外名著。像你刚才问过的莫言，他可是著名小说作家，不妨可先看看他的小说。

我忽然发现，你文中渗透着一些忧郁﹑孤寂与适度的自嘲，这当然好,这是一种精神格局,一般人想这样都不行；如果你写的全是真情那可要注意,我早就有你的文外印象：你有些孤独多愁,这本来没啥不好,但对于青春年少的你就不太好了。在现实生活中，我们可要尽可能地从困惑与苦恼中争取快乐。现代物质生活有所提高，但孤苦惶惑的人生却似乎成了当下的一种生命常态。而其实，受过苦的人的反倒更单纯，如果不单纯也要学着单纯一些。因为生命过程需要美好。

我看过张承志有关宗教色彩的长篇小说《心灵史》，根据我国西北高寒地带的耶斯兰教的由来及发展，一代代衣钵传承、宗教光环下寒苦的教主、信徒，边塞地域、血汗洗礼的信仰形态和生存困境及其“在昏暗的油灯下悄悄地一齐颂经”的情状，这些都让我非常感动。在作家的精彩描述之中，我看到了一个“信仰诞生和得以存活的温床”，人们被迫把生存的满足与需求压到最低的限度，精神的追求不死，对苦难绝对承受！所谓的信仰就是虔诚地认命﹑直面流血与苦难并以之为信仰殊荣……当然，我说这些的主要意思是告诉你：我们还是幸运的，孩子！而我们也要学会承受生命之重。另外，你这篇文章的标题还是欠缺深遂与新颖及其“眼睛传神”的作用。

您真细心!能觉察到女儿写作的优劣之处。您说的这些好深刻啊！张承志是谁啊？据您所述，我想他的《心灵史》想必是一本记录苦难与信仰的好书吧，其中意味我觉得深不可测。哎呀爸爸,女儿等着跟您正式见面呢。还是等真正见您了我们再好好聊聊这些，我可是个笨女孩呢。不过，女儿在长大，思想会随人长大。嘻嘻，又快下班啦！爸爸，我、爱、您！

关于小说作家张承志，我当然只是从书本了解一些，也是中国著名作家呢，早些年我读过他的小说《黑骏马》，那种辽远的异域情调和大草原上人们的情感生活很特别，尤其是男女主人公有缘无份的爱情让人看了想哭。反正他是一位很能吃苦很能钻研的特别的体验者，那本《心灵史》我虽读过，可也只是略知皮毛，还要细读深钻才会理出一点脉络。哈哈，我的女儿就知道下班。好好，爱我。爱我没商量。哈哈！关于见面的事好说好说。哪里没有爸爸跟女儿见面的时候呢？

哎呀爸爸，您读的书都是富于感情与思维挑战的书啊，可惜女儿就常看些人文的或的杂志之类，真的没读过像样的小说。以后有机会我要好好读读那些大作，以便更好地学习写作。