正文 第三百二十四章 末法计(2 / 2)
待悟虚醒悟过来,才发现,不自不觉,已是深夜。
扎西班丹一声佛号,打破了殿中的宁静,随即,又对着悟虚微笑道,“悟虚大师,此番言说,我等眼界大开。此刻天色已晚,大师且随我用些斋食之后,便在甘丹颇章中休憩。明日,我等再和大师讨教佛法。”
悟虚也有留在此处,查探杨颖蓉之意,便合掌谢过。当晚,悟虚便在哲蚌寺住了下来。
第二日一大早,悟虚起来,穿过一条巨石为柱的走廊,便看到后方建筑沿着山势,递次上升,在上方平台又有巍峨险峻的三层高楼,顶部一片金色,上面****、宝幢,处处皆是,阳光照耀下,抬眼望去,犹如一片金光佛土从虚空中出。
忽然,扎西班丹出现在其中,对着悟虚抬手致意。很快,一个小喇嘛,小跑着过来,将悟虚引到了上方高楼。悟虚这才得知,原来这甘丹颇章乃是寺中主持的寝宫院落。扎西班丹将自己安置在其中,确是颇为礼遇。
如此一来,悟虚不由暗自松了口气。昨夜,自己原本打算今日假借寺中游览名义,暗中搜寻那杨颖蓉的。这哲蚌寺僧众,和扎西班丹,如此礼遇好客,自己也不用藏着掖着,不妨对其直言便是。
沉吟片刻,悟虚便将那杨颖蓉之事,说与扎西班丹知晓。扎西班丹,勃然大怒,立刻带着悟虚,起身赶往了那哲曲法王的闭关之地。
哲曲法王闭关之地,在哲蚌寺措钦大殿后面阿巴扎仓的一处独立佛堂。悟虚随扎西班丹赶到之时,昨日在大殿中见到的那些大喇嘛已经到了七八位,有的略带迟疑地望着扎西班丹,更多的则是把目光则是放在了悟虚身上。
只见,扎西班丹,在他们默默的注视下,步伐沉稳地走到那寂静的佛堂之前,身上灵气散发,精纯的佛力化作朵朵祥云围绕在其身边。
这时候,一个大喇嘛,忽然上前数步,半跪在地,行礼说道,“扎西班丹赤巴(主持),哲曲此次闭关之前曾有言,他要降伏修行以来遇到的最大的魔障,若无万分紧急之事,切勿惊扰。”他话一说完,又有两三名大喇嘛默默地走上前来,半跪在扎西班丹之前。
“哲曲可是带着那名叫作央金卓玛的明妃,一同闭关?”扎西班丹,沉声问道。
那半跪在地上的几名大喇嘛,点点头,随即急切地说道,“这善女子,天生莲体,深具慧根,虽然是短短数日,却经过我等多方评定,确定无碍,方才核准。”
这时候,又有几名大喇嘛赶了过来。
扎西班丹,环视了在场众人一眼,对着地上那几名大喇嘛,温怒地轻轻哼了一声,“我不是说这个。那个女子,乃是庐山囚魔峰的魔女。悟虚大师,除魔卫道,从庐山一路追查至此。却不想,被你们给选入寺中纳为明妃!”
悟虚在其身后,也上前一步,将杨颖蓉之事大致解释了一下。
那四五名恭谨半跪在地上的大喇嘛,神色一阵慌乱。
扎西班丹,不再多言,再次踏出一步,便欲要以********吼之法,唤出哲曲。
“扎西班丹赤巴,你若现在强行打断哲曲闭关修行,哲曲师兄定然非死即伤。莫若我等在此为其护法,等到七七四十九天之后,哲曲出关,再做定论。”一名大喇嘛连滚带爬,抱住扎西班丹大大腿,显然与哲曲关系非同一般。
在场的喇嘛也是多有点头之人。
到了这个时候,悟虚看出来了。那哲曲法王,在哲蚌寺这些喇嘛中颇有影响,甚至自成一股势力。这扎西班丹,有点借题发挥,想要对付哲曲法王,今日公开一试,却不想有点骑虎难下。心中暗叹一声,快速思量了一番,又上前一步,微微显露出真人修为,朗声说道,“那魔女,乃是天外天大自在宫下来的魔女,修为不凡,功法诡谲,若是再不出手,恐怕为时晚矣。”
悟虚和扎西班丹,两名真人修士,并肩站在那里,虽然气息刻意收敛,但无形的气势和威慑,却令在场所有大喇嘛感到一丝窒息,难以再开口言说。
扎西班丹再不顾忌,一串串低沉的藏语发音,从其嘴边诵出,带着耀眼的光,飞入佛堂。
这时候,佛堂中,忽然升起一片金光,犹如汪洋大海。一个魁梧的僧影,徐徐升起,浮现。然后,他双目睁开,两道金光射出,停在虚空中,犹如两轮烈日一般。他凝望了悟虚和扎西班丹片刻,忽然起身,身后无数鬼神天女幻相,如影随形般随之而动。
待他一步走到悟虚和扎西班丹之前,所有幻相又消失得无影无踪,整个人,潇潇洒洒,寂寂寥寥。他对着悟虚和扎西班丹,微微笑道,“两位师兄,如此劳师动众,所谓何事?不如进佛堂细说?”
此言一出,那些本就怀疑的大喇嘛,齐齐兴奋起来。不消问,哲曲开口称呼悟虚和扎西班丹两位师兄,便是明确无误地告知众人,他已经晋升真人层级,从大的境界来说,与悟虚和扎西班丹二人并驾齐驱。尤其是先前半跪在地,向扎西班丹苦苦痛陈的那几位大喇嘛,他们虽然尽量压抑着,没有欢呼,没有尖叫,但落在扎西班丹和悟虚眼里,早已经是眉飞色舞,不可一世的样子。
“哲曲师弟,”扎西班丹再次环视四周,最后把目光投向悟虚,一边说道,“那名叫做央金卓玛的明妃,实则是庐山囚魔峰的魔女,此刻她在哪里?“
“原来是为了此事,“哲曲无悲无喜地点点头,合掌说道,”那个魔女,已被我降伏渡化。“
扎西班丹注视着悟虚,悟虚注视着哲曲,半响之后,举手合掌恭谨地对着哲曲说道,“原来如此。善哉善哉。“
扎西班丹,见悟虚也找不出破绽,眉间的阴霾一闪而过,随即笑道,“恭喜哲曲师弟,晋升真人。“然后又对着众喇嘛说道,”通告本教诸寺,乃至宁玛、萨迦、噶举诸派,三日后本寺举行大庆典。“
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措钦大殿三楼西北侧,强巴通真(弥勒见得解脱)殿,扎西班丹和悟虚,站在见解弥勒佛八岁等身像前,默然无语,恭谨上香。待上香礼毕,扎西班丹望着佛像,轻轻喟叹道,“佛祖在上,如今雪域高原,是不是已经到了末法时代?佛祖又何时能够出世救渡众生?“佛门中,以为弥勒佛是未来佛,会在末法时代,出世渡人。是以,扎西班丹有此说。
悟虚听罢,不由刮目相看,想不到扎西班丹还有此番见识。诚然,自己也是如此觉得,如今的雪域高原,萨迦派经过萨迦五祖的发展,特别是八思巴成为蒙古大元的帝师国师,已经进入政教合一的阶段,但也不知道是否是真正的高僧大德都上了庐山还是怎么的,那些如今在人世间雪域高原掌权的萨迦派喇嘛,违背佛旨,不遵戒律,沉溺享乐,肆意妄为,甚至可以这么说,有的喇嘛干脆就是披着僧衣的魔王门徒。
“悟虚大师,那魔女是否真的被哲曲降伏渡化?“扎西班丹,忽然轻声说道,”哲曲若真的将那魔女降伏渡化,而晋升真人层级。恐怕三日之后的大庆典之后,雪域高原更加远离我佛慈悲,僧众中又有不少人,沉溺世俗的享乐,不守戒律,不愿大愿大行。“
悟虚点点头,颇为动容。仔细想想,扎西班丹担忧确实是不无道理。这其中的道理很简单。打个比方,你整天吃喝玩乐,掳人双修,饮食男女,本来被说成不是真修行,但结果你一不小心,又是降伏渡化妖魔,又是晋升真人,修到别人前面去了,那别人以后要不要坚持不吃喝玩乐,不掳人双修。
“典型示范“在这里,扎西班丹等人,想要改变现状,督促指引,便是有点师出无名。就好比,后世中,我们常见的传闻或者段子,以前班里不好好学习的,现在都成了老板;学习好的,现在都在给别人打工。
悟虚忽然想到藏传佛教中广为流传的预言和指引:末法时代,莲花生大士的护持非常重要。正要对扎西班丹提及莲花生大士心咒,却又猛地想到莲花生大士已经在天外天消失,而那吕叶青又可能就是莲花生大士的一具分身。
哪知,扎西班丹忽然虔诚地念诵起莲花生大士心咒;哪知,在扎西班丹虔诚诵持莲花生大士心咒之时,悟虚曼陀罗法界中的那朵诡异白莲花,忽然闪着七彩光华,飞出法界,漂浮在扎西班丹面前。
正所谓
中阴救度妙经文,大士伏藏授缘人。
一切皆为末法计,降魔修真起贪嗔。
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