第五十六章 雅各宾主义（上）（1 / 2）

“雅各宾暴政，或者用你的说法，雅各宾主义，是一种用道德取代法律，用整体意志完全泯灭个人意志，喊着平等自由而建立最严酷的恐怖独裁的集权政体。”郑宇缓缓说道，“那是一个以革命的名义，用最高尚的道德口号，对人民犯下最大暴行的时代。”

瓦西里耶夫一字一板地说道：“雅各宾派才是最坚定的革命者，是他们把大革命推向高潮。他们大公无私高尚纯洁，请你不要侮辱这些革命的先贤。”

“抱歉，我只陈述事实，”郑宇毫不退让地对视回去，“只许他们做，就不许我说？”

“在一八九三年六月，雅各宾派发动广场短路，煽动巴黎市民直接包围国民会议，对实际承担临时政府角色的救国委员会进行改组而取得了政权，到了第二年的十月被推翻。雅各宾专政把恐怖统治正常化，系统化，宗教化，他们认为，只有最革命最纯粹最崇高的人才是革命者，才符合国民的定义。只要和这个抽象的整体意志有任何的不同，这样的个体或群体就应该肉体消灭。用当时雅各宾派的一句名言来总结：‘少数本身就是一种罪恶，而罪恶就应该被消灭。’”

郑宇的话，听在柯山的耳朵里，是那么的清晰和平静，可柯山的心头，却升起了一股冰冷刺骨的寒意。