第273章儒学大兴（1 / 2）

第273章儒学大兴

孔仲尼正在品茶，突然被慈航这么一问，悚然一惊，杯盏微倾，汤水洒落，沾湿了衣襟，孔子眼眸之中闪过万千慧光，最后琢磨半响，这才开口道：“不瞒帝师，我儒门一向心怀天下，为万民社稷所祈福，匡扶正统，治国安邦，造福万民，此乃儒门之大义。

只是，如今汉家天下，黄老之学昌盛，况且秦朝乱世之颓败景象已经不显，大有一番兴盛气象，全凭‘无为而治’之大功德，老夫却是无颜敢妄自称大惭愧啊”

却是孔仲尼虽然心动，但是亦是不敢轻易说出野心来，拐弯抹角地在试探慈航。

慈航呵呵一笑，望着五位儒门大贤头顶白鹤翩翩起舞，口中衔着诗书礼乐之华章，道德至理传扬开来，万千瑞霭汇聚，烟霞散彩，天花乱坠，气象不凡。

心中赞叹，闻言摇摇头，开口道：“夫子此言差矣如今在汉朝大行其道的‘黄老之学’假托传自上古圣人老子与轩辕黄帝，实则乃是道、法相合，又兼采阴阳、儒、墨等众家之风采，杂糅而成，浑然一体，正所谓：挂羊头卖狗肉，正是说得此番情景。

虽然清静无为，无为无不为，秦末之后的乱世得以快速终结，天下安定下来，休养生息，成大治之象，但是，如今北有匈奴骚扰边疆，朝廷一味委曲求全，和亲度难，美名其曰：化干戈为玉帛，让人所不齿。

昔年，吕后主政，也遭匈奴单于出言羞辱，忍辱负重，乃是不得已而为之，如今大汉乃盛世之景，正是励精图治，驱除鞑虏，安抚天下的大好时机啊

黄老之学，不思进取，一味讲究道法自然，已经难成大事，贫道认为儒门大义秉承中庸之道，自尊刚毅，而不乏仁爱之心，此乃万民社稷之所敬仰，正是大势所趋，还望夫子思量一二。”

孟轲头顶一股浩然正气扶摇直上九万里，浩浩荡荡，光明正大，惶惶威德，一柄丹书铁尺悬浮，上面华丽文章书录，洋洋洒洒，数万之字，一个个蕴含莫大至理，似乎阐释着天地秩序、宇宙根本，让人为之沉迷而心生敬仰。

闻言，不由冷哼道：“化外之地，蛮夷之人，不懂礼乐，不通教化，三纲五常不存，让人鄙夷，可是武功卓著，兵强马壮，汉朝势弱，曾经甚至开国之君刘邦都被困白登。

刘邦何许人也，汉高祖是也，三年灭秦，四年灭楚，七年称霸，坐拥天下，威加海内，可也面对匈奴而束手无策

有此先例，汉朝君臣怕是无人再提北伐之事，可是苦了边疆百姓啊”

显然，一向是非分明的孟子对边疆百姓受扰，朝廷一味求和的举动颇为不满。

孔子孙子子思闻言，白眉一拂，亦是言道：“如今经历汉初休养生息之策，国库充盈，只要出一位雄才大略的君主，大事可成，到时候我儒门也可借此发扬光大”

子思修的是一颗至诚之心，‘诚者天之道’、‘至诚如神’，望去面容敦厚老实，是一说一，让人觉得分外真实，就连孔仲尼闻言，也微微颔首，看来颇为意动。

唯有荀子却是眉宇大皱，质疑道：“此番我儒门若要入主朝廷，怕是又是一番气运争夺，起码道教就是一劲敌，我儒门尚无镇压气运之宝，如何抵挡的了，到头来，怕是竹篮打水一场空”

荀子头顶烟波浩淼，恍若迷雾遮掩中的洞庭湖，一座学府矗立云海间，若隐若现，一个浩大牌匾高悬，细细一看，却是‘稷下学宫’四个大字，龙飞凤舞，银钩铁画，散发毫光，尽显思辨之气，万千气芒冲天而起，先天道韵密布虚空。

荀子曾经是齐国稷下学宫祭酒，主持过稷下学宫事务，与当时的诸子百家曾经在稷下学宫辩论过，思想的璀璨光辉留在了这座震古烁今的学府之上。

以至于稷下学宫到处是诸子百家思想精华所留下的道韵和纹路，一桌一椅，莫不蕴含天地道德、宇宙真谛，天地交感，气息繁杂而厚重，让人见之欲要顶礼膜拜，这是先哲的思想，先哲不堕的精神烙印。

荀子一席话，如同夏日被泼了一盆冷水，让众人清醒过来。

虽然能够入主朝廷，为生民请命，但是如今黄老之学横行，如果要逼迫其下台，起码也要有镇压儒门己身的至宝，否则恍若水中月、镜中花一般，虚幻不可久。

慈航见得众人为此忧心忡忡，不由出言道：“诸位莫要忧心，贫道却是有一良方，欲要使得孔夫子征得三皇功德道果，成为万劫不坏之功德肉身，神魂不朽，不堕轮回，无灾无劫，仙福永享，诸位以为如何？”

此言一落，春秋阁恍若石破天惊，雷霆炸响，震得众人一时之间缓不过神来。

孔夫子头顶书页翻转加速，诗、书、礼、乐、春秋等上古文章浮现，微言大义，尽显文章之道德，股股瑞气垂落，越发显得孔仲尼仙风道骨，威武不凡。

失态道：“帝师此言当真？”

由不得孔子大急，方寸大失去，如今诸天之内，除却圣人之外，唯有三皇功德昭著，得以凭借无量功德成就万劫不坏之道果，无量功德，以至于有无量气运福缘，诸天灾劫不临己身，仙福永享，静修火云洞。

虽然没有诸天圣人那般大法力、大神通，可以改天换地，但也是寿命不竭，诸天仙佛见之也要如同对待圣人一般参拜，位阶一样，道果不同而已。

孟轲也是坐不住了，浑身浩然之气喷涌如潮，浩浩荡荡，席卷整个春秋阁，诸天妖魔鬼怪见之即死，诸邪避退，唯恐避之不及，当真是威严庄重。

子思更是心情激荡，自己祖父一旦成就三皇道果，儒门大兴指日可待，自己几人也是与其他教派一方教主虽说不能平起平坐，但也有了成佛作祖的资格，如何能够不心动。

荀子眼前一亮，稷下学宫之中顿时响起万千学子论道争辩之无上道音，恍若天籁，直落九天，大道至理，越辩越明，天地正气滚滚而来，汇聚成飞絮状浩然正气，如龙似凤，鸾凤和鸣，在稷下学宫之上日月显现，大显不凡气象。

“自然，天下之间，有天地人神鬼五仙，而人族气运最强，乃是万物根基，上古六大圣人乃是秉承教化大德才成就万劫不坏之无量金身道果，可见人族气数之强横。

后有上古三皇应天命而生，教化人族，使其摆脱愚昧，逐步步入文明时代，功德无量，震古烁今，德垂后世，万世之表，也因此虽然不修长生之道，不懂黄庭半分，却是以凡人之躯而得长生，坐镇火云洞，仙福永享。

如今天地之间，教派众多，可以称谓者，无非人、阐、截玄门三教和西方沙门，势力强大，根基深厚，气运绵长，又有圣人坐镇，可谓是万古不灭，香火不绝。

但是，都是只为香火气运而教化人族，但是红尘浊世才是芸芸众生繁衍之所在，能够有多少人可以超脱俗世，修道有成，羽化成仙，三清之门虚妄，佛国净土几成谎言。

如今，正需一教派，以天下众生之幸福为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，匡扶社稷，体恤万民，此乃大德，万世之不朽功业

贫道观儒门大义精微，上体天心，下恤万民，诗书礼乐可以教化君子，谦谦之德，让人称赞，中庸之道，天地根本；仁爱之心，人皆有之；浩然正气，君子所有。

因此，贫道愿助教主一臂之力，成就无上道果，让儒门大昌，普度众生，让万家安居乐业，幸福安康，子孙满堂，而非虚无缥缈之仙道佛国。

还望教主决断”

慈航心中既然打定主意，要让儒门大兴，自然也不藏捏，一股脑将本意说了出来。

五位儒门大贤一听慈航此话，心中大喜，纷纷面露喜色，顿时春秋阁之中烟霞万道，霓虹散彩，走兽吼叫，飞禽啼鸣，其音欣喜，无限大欢喜，到处*光明媚，芳草萋萋，一片祥和胜景，正如此时五人的心情。

只是，唯有荀子在欣喜之后，若有所思，眉目之中闪过道道智慧神华，圈圈神华散逸，彰显无量大智慧，慧轮高悬，皓如日月，璀璨耀眼，突然出言道：“帝师如此为我儒门打算，可是还有什么要求否？”

慈航闻言，会意一笑，这荀子还真是敏锐，已经从中察觉出了蹊跷，虽说儒门信奉三皇五帝，但是跟阐教风马牛不相及，如今慈航无缘无故为儒门筹划，荀子却是怀疑慈航另有所图。

“呵呵，道友不愧是韩非子、李斯的老师，可谓是帝王之术萦绕于心啊，对人心之洞察，非同凡响。

不错，贫道今日相助儒门，一来，的确是眼见现在教派一味只顾争斗，却是不能真正解脱万民疾苦，而儒门大义，则有救世良方，因此心中折服，愿意儒门大兴。

二来，贫道如今却是有苦难言，日后普陀岛一脉还需援手，希望他人普陀岛危机之时，儒门能相助一番，此乃一己私心，还望各位大贤明察”

慈航真心实意，因此身上自然散发出一股至诚、至刚的气息，其为民着想的大德无私之心更是让孔子查知，五位圣贤都是睿智之人，又都有功德在身，虽然慈航道行高，但也能够察觉出慈航身上的气息，因此断定慈航刚才的一番话并无虚假。

五人相视一眼，最后孔子抚摸三尺白须言道：“既然帝师如此拳拳之心，一心一意为天下苍生着想，我儒门也不能拖拖拉拉，让人耻笑

只是，如何行事，还望帝师示下”

儒门眼看如此良机在前，怎能拱手让人，赶紧向慈航示好，准备大干一场，成就大业。