第三十一章 天地人神鬼（2 / 2）

虽然镇元大仙的名声还算可以，没有什么恃强凌弱的传闻，但对于一个能混到地仙之祖的地位，能够与佛道分庭抗礼的存在，要说他心慈手软、手上毫无半点血腥，那唐敖是绝对不信的。

说起这个镇元大仙，其实他是一个着墨不多、实力被很多人忽视的大人物，大家对他的了解大体也就是人参果树的拥有者和地仙之祖这个听起来比较牛掰的称号，人参果树就不多说了，这里给大家讲讲这个地仙之祖到底是怎么回事。

在天庭也就是道教的等级评定里，讲的是“法有三乘、仙分五等”，也就是将世间众仙大体分为五等，即为天地人神鬼，当然了这只是大体的划分，每个等级里还有更细致的详细划分，而且在天地人神鬼之上，还有一个等级就是圣人，比如鸿钧老祖、鲲鹏陆压、伏羲女娲这些都是圣人。

圣人之下就是天仙，天仙顾名思义，首先你要居于天庭，天庭一共有三十三重天，住的越高地位也就越高，太上老君就住在最高的三十三重天，这点并不矛盾，因为他是天庭道教的宗教领袖，基本上不插手具体事务，而由玉皇大帝负责具体事务，类似于行政总裁。

其次，你得是仙，也就是你得敬拜三清，信奉道教，信佛的就不能在这里呆着了，得去西天，像慈航文殊普贤原来都是在天庭的，跳槽之后就都去西天了，所以就不能再算是天仙之列。

地仙呢，是仅次于天仙，而镇元大仙就是地仙之祖，虽然他只是地仙，但绝不代表他的法力不如天仙，从他只供奉“天地”而没人敢找他的麻烦，就可以看出他法力的强大，他不上天庭只是没有合适他的位置罢了，不是他没有能力成为天仙，其他的像铁拐李、吕洞宾这八仙其实也是属于地仙的范畴，这里也有例外，像二郎显圣真君虽然常年居于灌江口，但他还是天仙，他的情况比较复杂，以后涉及到他的时候会具体描述。

总的来说，地仙和天仙的差别主要就是居住地的问题，法力上差别并不大，或者换句话说就是同样的神仙是否获得了天庭的认可，认可了，天庭里有你的位置了，那你就是天仙，否则就是地仙。

从人仙开始，这个差别可就大了。人仙指的是刚刚得悟大道，摆脱了凡人身份，体内有了仙灵之气，换个比较好理解的说法就是人仙也就是刚刚筑基，地仙和天仙都已经大乘了，像唐敖、陈敏之这样的都是属于人仙。