樱花之岸,国之祭焉（圣诞番外 ）（1 / 2）

樱花之岸，国之祭焉（圣诞番外 ）

2016-02-09 作者： 所谓神迹

樱花之岸，国之祭焉（圣诞番外 ）

（平安夜快乐~）

弘始二十九年，夏，白圭蒙异，王踪不明，宰甫匿迹。↖，月余，无音，举国震荡，然，王道昭昭，半月止息。同年，妖踪现于北丘，无伤而消。至三十六年，尚无衰弱动荡之象，是为奇。

王治戴不足三十载，然雄才伟略，国运荡荡，一举而至百年功。王匿，举国皆哀，思王之甚，立而供之于暮野，称幽王，传而广之，戴皆以此为念，祷幽王而弃神，天道震怒，是年五月，初夏，狂风始于虚海，困戴极国七载而靡，然极国之象盛而未衰。

三十七年，旦初，蓬山降异，舍身木枯，败落枝一，天帝落诏，戴果永绝，天道无戴。

同年，次日，里木衰竭，新木生于鸿基之角，戴民感恩，名之为樱，是为樱木。

……

这里是青州的薛县，是一座非常富饶的县城，但是，这里的县令却又是有名的暴躁之人，凡是在这里的民众，对于这个县令都是讨厌的，没错，在这里不会有什么喜欢他的人，这就和没有任何人会喜欢一个将暴力付诸于一切事项的人是一样的。

如果是那种计较不计较都并没有太大差别的冒犯的话，那么，说不定，你所遭遇的就是一顿暴打，假如说，你对他做出的判决或是决断做出了质疑之类的，下一刻，就可能会被他仗着权势指挥着的士卒从屋子里丢出去。

不过，虽然很多的人都讨厌这个县令，可是这个县令却已经治理了这里一百多年了，没错，他是在幽王尚在治世的时候就已经成为了这里的县令，也就是入了仙籍的仙人，不老不死。

倒并不因为他是仙人，而让人忌惮害怕，毕竟，在时而会需要防范妖魔的戴，能够杀死仙人的冬器并不是什么太难以见到的东西，虽说，在薛县已经有数十年都没怎么见到过妖魔的肆虐了。

当然也并非是由于其本身握有的权势，而只是因为人民治世对于县令讨厌而已，就像是讨厌一种有益却难吃的食物，却并不会将之认为是毒药，如此程度而已，因为啊，即使是讨厌这县令的众人也不得不承认其治理的才华……

毕竟，在戴国，真的想要在一方乡里称霸肆虐是不可能的，每年都会交替的巡查都导致了这样的情形，更何况，戴国人是最不害怕所谓的斗争的，一个真正的戴国人绝非是不善抗争者。

从幽王的时代开始，戴国人就绝对不会指望着什么上天的恩赐，不会去相信所谓的命数，每个人从小接收到的教育，都是去拼搏，靠着自己，去昨晚做到自己的事情，这也是所有戴国人所相信的条理。

戴本身就是受天所薄待得，那位往事这样告诉所有人的，而所有的戴人也是坚信着这一点的，之前戴被天所弃不就是最好的证明吗。

既然如此的话，那么，戴国人可以艰难、可以被压迫、可以收到疾苦，但绝对不能忘记掉的，就是在艰难中去战斗，被压迫时去战斗，在疾苦中也不忘记去战斗，如此的话，才是人，才是戴国人。

有很多别国的人嘲笑过戴，认为戴被天所弃，民风也都是野蛮而未开化，然而，总管现今的其余十一国，真正的能够与戴的富饶相比的不过只有雁、奏、范三国而已，即使是治世已达到两百年的恭也要逊色数分。

当然了，这些也都是题外话了……

车轮滚过，疾驰的马车所带起的是街道上的浅浅尘灰，这是薛县的主道，而那辆马车上的旗帜则表明其中的身份，是县令，醐孙，这个在经营与管理方面的才能难有人及的男人。

当瞥见了这势头汹汹的马车之后，路面被这尘灰呛到的行人也不过是不爽的啧了几声，也不躲藏，有怨言的也干脆直接的出声骂上两句而已，转头却又是和周遭的人一同缓步走着，穿着比较厚实的大衣，些微的抱着个暖手袋，走向了街边的酒家。

今天是个很特别的日子，所以，整个戴国，大部分的人都也并不会工作，除去了像是酒家这种地方外，所有人也都会穿上些华服，任由着己身之性去舒展下身心，逛逛街道，游玩一番。

整个戴国，在这一天都会举行大型的庆典，而消耗、费用、安排则都是有所在地方的州司县府进行承担与安排，而在薛县，这些更是完全由县令亲自操办，而且和其余地方不同的是，每年的今天，所有户籍登陆的人都会受到县府的一个红包。