第1020章 剑下玄蛛弄金梭（一）（2 / 2）

在金穆瑞·欧布罗扎身边受训的那些日子，在那位性格阴沉又扭曲的教练手下，年轻的斥候经历过了“内心的审视”、“精神的引导”、“灵能的积蓄”这些灵能者训练的基础科目。莫云知道，这种追寻“内在力量”的训练，首先就要战胜那种对精神力毫无自觉的浪费，找到那种蕴藏在身体和精神中的力量，并且渐渐无意识地诱导它们、吸引它们，并且将它们诱导并汇聚到额头、双眼这类特殊的，和精神力紧密关联的部位上。

这是欧布罗扎家族对灵能者的训练方法，简单而且有效，欧布罗扎家族成员普遍潜在的施虐倾向，更是能够最大程度地榨取出受训者的天赋。

但是灵能者训练中有一条最重要的原则，就是除了灵吸怪这类天生的灵能生物外，不论是卓尔精灵还是人类，想要掌握这种力量，基本没有什么捷径可走，只能依靠自己去挖掘心灵的隐秘力量。就算是最有教学经验的心灵术士，对学生教授的时候，也只会使用“灵魂的重压点”、“精神的黏着点”或者“内心的苦胆”这种难以理解的句子传达出只言片语。

金穆瑞·欧布罗扎将这种“非自觉地理解”贯彻到了极端——他永远使用灵能强行闯入莫云的内心，将虚拟的感觉和情绪恣意倾倒进来，直到莫云懂得如何在精神世界抗拒这种单方面的侵略为止。

除了莫云，没有一个达耶特佣兵团的成员能在金穆瑞的粗暴教学中毕业。

但是幽魂留在他精神世界的这幅灵能符记，却像是一个明确的道标，一个老练的引路人，自然而然地引导着他的灵能开始积蓄。

要知道“积蓄灵能”的技巧，是衡量心灵术士能否真正掌控心灵力量的试金石。但这种依靠心灵的力量有着过度稀少的使用人数，注定不会发展出严密的理论体系。

是的，除了幽暗地域那几个隐秘而危险的灵吸怪城邦，可以通过章鱼头之间的精神网络，传递着锻炼灵能技巧的完整体系，其他种族的心灵异能者就像是在沙漠中不带地图的冒险者般独自摸索。

既然这个世界上大部分的灵能者不能像魔法那样形成严密的学术体系，更不要说组成有效的学院化教学，那么每一个灵能道路上的探索者都应该保有比巫师们更强烈的求知欲。

任何能够有效提高灵能者力量的方法，都值得灵能者们付出财富、自由甚至生命。

相较而言，欧布罗扎家族简单粗暴的虐待式训练法，对大部分灵能者而言都算得上是珍贵无比的隐秘知识，值得莫云心甘情愿地当金穆瑞的精神沙袋。

但是刚刚幽魂赠予他的这个“九色辉光之真理符文”，进入精神世界之后，随之便是预料不到的变化——

随着符文的运转，莫云可以感觉到，他全部的灵能都被调动起来，有序地在全身流转，从肌肉到内脏，都在灵能的流转下活跃起来——

依凭在见习祭司躯壳里的幽魂，自然也不会放过莫云全身的变化。

太素九光真符化为心印，发挥的第一个作用，自然是按照它源出“太清行气符”的内修炼养妙用，向内导引身中五气，向外勾招五方五芽之气，涵养形神，运炼五行真气以筑基。

就像道海宗源一脉以绛宫心火为基，勾招洞阳离火之气，炼就诸般洞阳火象符法，太素九光真符在筑基这一关，则是以道门五行真气为基，外服五方五芽至真之气，内养五行五藏攒聚之妙。

如果是在洞光灵墟、朱明山房这等道家福地，或者大汉凉州牧将军府，借太素九光真符外服五方五芽之气绝对不会有任何问题。

可是在魔索布莱城第一家族的厄运蛛网里，这件蛛后神器中内蕴无底深渊的恶魔本质，满是污秽无比的亵渎气息，哪里有什么五方五芽至真之气可供服气炼形？

幽魂用着见习女祭司的那张小脸，扯出一个不怎么好看的笑容：“这具卓尔女身，终究是不适合我借尸还魂，倒不如物尽其用，只可惜日后返归本来，免不了要挂个邪道妖人帽子，羞见同道……”

自嘲一笑，见习女祭司握紧匕首，猛地倒转剑刃，直刺入左胸下第十节肋骨内，冰冷的附魔匕首直接就将脾脏捅了个对穿。

匕首刺穿脾脏，见习女祭司右手剑诀一引，咒音立催：“中央戊己，在天为镇星，在地为中岳，黄芽之精，在身通于脾，开窍于口，赋形于肉，化于醴泉，餐彼精气！”

咒音诀印同催，见习女祭司全身生机顿时一衰，一道黄烟自她的伤口飞出，随着莫云的呼吸，涓滴不剩地吞吸下去。

紧跟着，见习女祭司又拔出两支随身带着的中空长针，看上去应该是这身体的原主用来折磨男仆加放血的“玩具”。这一次，幽魂直接双管齐下，中空长针刺穿胸口，穿过发育不良的胸腺脂肪层，直透肺叶：

肺部惨遭穿刺，血沫逆行而上，在见习女祭司的嘴角开出凄艳的血花，但附身的幽魂毫无怜香惜玉之想，咒音再催：“西方庚辛，在天为太白，在地为西岳，白芽之精，在身通于肺，开窍于鼻，赋形于皮，化于灵液，餐彼明石！”

一股浓郁生机所化白气，随着咒音而出，在莫云鼻尖缓缓吸入。

而后，幽魂指凝寒气，直贯腰侧两肾，鲜血淋漓间接引黑气如龙蛇：“北方壬癸，在天为辰星，在地为北岳，玄芽之精，在身通于肾，开窍于耳，赋形于骨，化于玉饴，餐彼玄滋！”

又摸出一柄精金小刀，幽魂直接将刀刃钉入了右肋之下，贯穿肝脏，咒音引出淡青云气一道：“东方甲乙，在天为岁星，在地为东岳，青芽之精，在身通于肝，开窍于目，赋形于脉，化于朝华，餐彼云牙！”

幽魂以人身生机血气强行转化五行真气，替莫云栽接补益修为，这已近乎以人为药的妖邪一流，真要能回归本来，说不得某位真君要亲自向五城天狱中走一遭。

然而五行真气才催发其四，厄运蛛网中却是一阵震动，一身生机几近被榨去大半的见习女祭司再也保持不住身形，倒伏在地。

在厄运蛛网之外，作为少部分没有被这件邪恶神器捕获的幸运儿，衰毁者提着那对运气不好的卓尔兄弟霍昆和科伦，一脸戒备地盯着面前的女祭司。

第一执政家族的异类，蛛后的虔敬者，索安图·班瑞。

在魔索布莱城所有卓尔的认知里，这个出身高贵的高阶女祭司，除了她对蜘蛛神后那几乎无可想象的虔诚之外，就只剩下无能——

还有胆小、怕生、懦弱……

所有魔索布莱城居民公认的劣根性和弱点，都能从这位名不副实的高阶女祭司身上找到，如果不是因为她太过于人畜无害，而蜘蛛神后又特别降下了一道保护她的神谕，很难想像这样一个公认的废物可以在班瑞家长久地生存下去。

但是此刻，衰毁者盯着索安图，祭司长袍上缀着的一枚黑曜石纽扣正微微调整着角度，确保纽扣中附加的攻击咒文可以瞬间命中目标。

而在衰毁者的后背，冷汗已经将长袍的丝绸里子浸湿了，而衰毁者的全身肌肉都紧绷着，像是一头被猛兽锁定了动作的鹿。

索安图脸上挂着笑容，那张一贯畏畏缩缩的脸，因为这个食肉性的笑容而变得艳光四射，双眼中流泻的眸光，仿佛带着蛛网般的粘性，可以让每一个卓尔精灵——不论女性还是男性——都心甘情愿地沉溺在里面，然后被捕食殆尽。

“我很好奇，为什么班瑞家的祭司，不愿意带着她的祭品参加如此重要的祭典呢？”索安图的笑容，让衰毁者不由得倒退了一步，从她的额头上淌下一滴冷汗，汗水像被浓重的毒药污染了一样，透出比卓尔精灵乌木色的皮肤更沉黯的黑。

对神灵的存在有过切身体会的“衰毁者”，谨慎地望着面前的“索安图”，轻声回答道：“我奉命来魔索布莱城，只是来带回两个无故旷工的笨蛋，并不打算破坏这盛大的祭典。如果您是为了享用祭典而来的，我建议您去找伊尔明斯特这个老烟枪要个说法，毕竟这老烟枪才是祭典上的不速之客。”

“从别人的盘子里抢走食物是没有教养的体现。”“索安图”女士表情和蔼地回答道。

“那您得和我的老板谈一谈。”衰毁者在回答的同时，她的两个眼球已经从眼眶里掉了出来，还没有落到地上就化成了一滩粘稠如沥青般的黑泥。

一个连忙于和班瑞家混战的伊尔明斯特都能听见的惨叫声随即响起：“救命啊，主君大人！”

……

………

深水城的最高处，黑杖塔的观星台上，这座城市的实际掌控者凯尔本·黑杖和他美丽的妻子莱拉·银手正在招待客人。

对于深水城的最高统治者而言，观星台上的露天茶会本身九是一种向公众的宣传，意味着黑杖塔释放出明确的政治信号。

至少以深水城的立场，诸如蓄奴城邦卡林珊、盗贼城邦陆斯坎这类城邦的大人物，绝对没有在黑杖塔最高层喝茶的荣幸。

参加茶会的客人是一男一女，女客正是莱拉·银手的妹妹，漫步之庭神殿的主祭、卓尔女神伊莉丝翠与魔法女神密斯特拉的双重选民葵露。

而男客，则是深水城近来所有问题的核心麻烦，头骨港的毁灭者、珊瑚杯台地的创造者、黑龙乌尔哈林道罗斯的屠杀者，自称“伊德里尔·雷蒙盖顿”的迷之半精灵。

和大部分魔法女神的选民不同，凯尔本·黑杖的哲学倾向于善恶之间的平衡，这也就是他为什么会容忍疯法师海拉斯特在深水城周边活动，甚至容忍了头骨港这个奴隶贩子和海盗横行的贼窝。而毁灭了头骨港，迫使海拉斯特自我封印的那位“伊德里尔·雷蒙盖顿”先生，并不讨他的喜欢：

“头骨港的毁灭，只会让奴隶贩子和海盗们聚集到别的地方继续罪恶的买卖，而深水城也失去了一个有效干涉宝剑湾奴隶交易的契机。您的正义之举从长远的角度看，摧毁了善良力量持续发挥作用的必要之恶。”

对大魔法师的这个评判，冒充人形巨龙的半精灵不屑地一笑：“恶就是恶，没有‘必要的’和‘不必要的’分别。所谓的‘必要之恶’，难道不是无能者在原则问题上退让的借口吗？”

只两句话，两个城市的主人间就交换了一个不怎么愉快的冰冷眼神。

但是作为这次会面润滑剂的女士们，还是尽快地转移了话题：“先生们，这一次茶会并不是在谈论善良与邪恶如何斗争这样深远的哲学问题，而是……”

“对的。”伊德里尔·雷蒙盖顿耸了耸肩，向莱拉夫人一点头：“我即将开始远征，在出发前，特来寻求深水城的友谊和帮助，希望城主先生和莱拉女士帮助我。”

“深水城人民的生命不会无缘无故地投入到善恶之战这种残酷的斗争里。”凯尔本不客气地回答道，“就算是晨曦之主的要求，我也会如此回答。”

“哪能呢？损着别人的牙眼，却自诩正义，这是很恶心人的行为。”半精灵笑了笑，手指向着黑杖塔下的这座光明之城画了一个圈：“我只是来向深水城之主做一个解释，这两天麻烦你们过着没有热水热饭的日子了。”