第三百四十八章 魔界四大凶兽（1 / 2）

ps：《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”

一、四大凶兽

魔界上古时代四大凶兽分别是：饕餮（tāotiè），混沌，穷奇和梼杌（táowu），《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。相传四大凶兽分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗、驩兜、鲧与共工，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽（四大凶兽）。

1、混沌

《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”

混沌也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、像火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称混沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人。混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。

混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”，《左传.文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子。掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。”

《庄子.应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍。以视听食息，此独无有。尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死”。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子.天地》中又有“彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内。而不治其外”混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。更为原始的混沌形象出自《山海经.西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉。其状如犬，长毛，四足。似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏。有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之。有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”混沌已经完完全全是凶兽的形象了。还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。

2、穷奇

穷奇《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。

《山海经.西山经》道：“（邽gui山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆háo狗，是食人。