第五十八章 三劫将起（1 / 2）

“盘古开辟洪荒时倒地化出万千生灵，其中有汗毛生出林木，骨骼孕育金石，肌肉变化山峦，双目开辟天时，从此，洪荒完整。”

太初放下把玩的混沌灵气，原本被揉捏成团的小东西失去太初之力噗的一声爆炸成一团烟雾。

“天道在的时候还不觉得，现在他不在了，确实空旷许多。”

也不知道是不是心态问题，反正混沌也觉得太初是想太多。

“混沌地域很大，天道占地面积很小。”所以会觉得空旷是你自己的问题。

太初侧过头，一点也没在意混沌的抬杠，“你知道洪荒的兽族是怎么出现的吗？”

混沌一顿，他连在身体上出生的三千神魔都不知道，更何况是洪荒世界了。

一看就不知道，太初又叹了口气，“混沌，你倒是也上点心。”

混沌无言以对，他们三人之中其实有两人都对太初这种较真的习惯有点抗议。

在太初的话题下，兽族诞生的故事就从盘古倒地后开始。

风水火土在空无的大地上嬉闹，林木遇风而生，遍布大陆，火燃遍沟渠，化成熔岩，宝石深埋地底，土跑遍洪荒，形成浮尘，沙暴，唯有水落地成泥，滋生万物。

一滴水滋润一片土地，生命就从这不起眼的地方开始形成。

先是无知无觉的莽兽从泥土中诞生，他们遵循弱肉强食的真理，按照阴阳大道繁衍生息，遍布洪荒。接着灵气被天道点化，因太初之道生缺成一，被灵气生成之物素有灵智，可飞于天上，可行于土地，天生具有与天道沟通的能力，他们明确懂得追寻道理。

两方都开始在洪荒中生长，有灵智的一方把不明天理的莽兽驱赶到偏僻的地方，直到龙凤初劫过后，天道大有补全。新诞生的莽兽拥有灵智，懂得道理，学会哺育与寻道，与原本灵气诞生的兽族混合到一起，生成新的生命，他们自称为妖。

往往一万个兽族之中才会出现一只天生明理的妖，所以刚开始妖族还很稀少，土地与食物往往都很充沛，而有些自龙凤三族之时就在修行的灵物也分别给自己取了名字。

洪荒上开始出现兽族寻道的妖族修士，金木玉石等成道的灵物修士，也有无形之物孕育成型的天生大能。

比如盘古双目中太阳精火孕育出的三爪金乌，自出生开始就得天眷顾，一只爪下古钟悬挂，一只头顶山河图录，显而易见都是被寄予大气运的生灵。

经过一遭大劫，天道也越发圆满，若是之前龙凤麒麟等生灵还有得窥混沌成就大道圣人的机会，那现在无疑只有天道圣人一路可走。

想要不死不灭与天地同生，就只有寻觅天道，明悟自我，艰苦修炼，成就大毅力，大功德，大修为。

被局限在洪荒这片天地下的生灵，思想逐渐复杂起来。

妖族从原本简朴的大道转变出法力这种小道，把并无必要细细分割的道境分出人仙，地仙，天仙，太乙真仙，大罗金仙，准圣等区别，他们以把道分化出无数手段为傲。

质朴的道意从教会人衣食，繁衍，包容，德行等处转变如厮杀，捕猎，陷阱等生存必须的杀伤法术。

暴力在另一种形式上被洪荒生灵推高崇拜，有道行的人则会被惧怕尊敬。

有灵智的妖统治无灵智的妖，道行高的妖族统治灵智低下的妖，法力越强的妖物占领越大的领地。

野兽之间的规则延续到妖的身上，寻觅至理的天赋反而被扭曲成彼此之间竞争的手段。

随着洪荒土地的减少，充斥大陆的妖族越来越多，兽族诞生的妖族遇见了盘古血脉的巫族。

盘古倒地有三气分化三清，有十二滴血液诞生始巫，而巫族，则是十二始巫创造出的种族。

巫族身躯强悍不明天意却因盘古而天生明理，他们分布散却有无数部族。他们之中有男有女，可以孕育子嗣。他们男儿出外打猎，女儿在部落附近摘取果实，准备野菜，制作羹汤，照顾孩子，巫族以女子为尊。

在后世看来很不可思议，但是光看他们需要做的事，明显是女人做的多，男人打猎受伤也需要女人来照顾，很多药草知识也是掌握在女人手里，虽说巫族身躯强悍，少有野兽能敌，但说到底他们还没有到始巫那种等闲难敌的程度，仍是有血有肉，一个不注意也会被凶猛野兽吃掉，所以女子为尊很正常。

尤其从龙凤时代就流传下来的道理有一条则是，‘应为生育生命而痛苦的人祈祷，子生下就为母的苦难而哭，旁人看着也必将会心痛，’如今能够生育孩子的女性巫族自然掌握着男性。

巫族虽然数量没有妖族庞大，但是他们天生下来就有开启灵智的妖的实力，经过锻炼更是比妖族力量进展快速。

妖族追寻道理再操纵灵气转化成法力这种小道，自然会比纯粹炼体的巫族缓慢，而且他们之间的争斗也往往激烈。

狐狸成的妖必定会吃掉鸡，鸡成的妖也会吃掉昆虫，妖族之间自然形成了一条食谱，但因为越是修为高深的妖物越严禁杀伐，所以才没有出现大错。

随着龙凤退出历史，洪荒大陆空置，妖族和巫族进入快速发展期，不知道什么时候，两方行动的区域重合到一起，双方开始出现冲突。

有着十二始巫作为首领的巫族自然比一盘散沙的妖族占据上风，但这上风也没持续多久，妖族各处的大能者也对踏入自己地盘的巫族予以反击。