第六十一章 啊,朋友再见（2 / 2）

昙迁大师是真正的和尚，是最符合杨承喜好的和尚，一心钻研佛学，生活朴素——他对佛教有一种非常强的归属感，所以他不允许任何人给佛教抹黑。

杨承原本想要让人在那群假和尚啪啪啪的时候捉奸游街，可是杨素表示——还不够，要继续闹！

“他们既然说是来学习佛法的，那么最好的驱逐办法自然不是刀剑相向，而是让他们的那些和尚犯了戒条，让他们羞愧的无法在大隋立足，让倭国之后也无颜再派使臣来大隋！”

既然要闹事，那么就要闹大，反正说到底丢脸的也不是隋朝，是倭国。

吃喝嫖赌样样精通，佛学倒是没弄个几句，不仅如此还欠了一屁股债，于是在某个月黑风高的夜晚，妓院的打手和赌坊的打手将那群不守清规的和尚给困在了平康坊之中。

这一幕，落在了当时在平康坊的大部分人眼中，而且，众所周知，平康坊的夜晚，是整个大兴城最热闹的。

好事不出门恶事行千里，况且这种事还是很符合人民大众心中喜闻乐见之事，很快就传了开来。

仅仅一天，大兴城上至监国太子杨广，下至乞丐农夫，都知道了倭国和尚不守清规的，嫖了女人还不付嫖资这件事。

这件事也被人传进了大兴善寺，得知了此事的昙迁大师，饶是他平时心如止水，此时也是勃然大怒，一向不怎么和朝廷打交道的他很快就进了东宫，拜见杨广，不一会他就离开了东宫。

既然连一向不理世事的昙迁大师都知道了，那一夜十四郎没理由不知道。

得知了此事的一夜十四郎恨不得把他们一个个都送去见祖宗，已经够如履薄冰了，生怕惹起隋国不快，可是还是挨不住有猪队友，而且这还是一群猪队友！

作为当时佛教领袖之一的昙迁大师都发话了，那杨广也没什么好说，无论如何，佛教依旧是现在隋朝的第一宗教，其影响力相当大。

不过杨广还是给了点面子，没直接把他们赶走，那些该送的经书还是送过去了，该给的回礼也给了点，意思很清楚了：你们已经得到你们“想要”的了，可以滚回家了，别再继续待在这里惹人发笑了。

人家的意思这么清楚了，一夜十四郎难道还能继续当聋子瞎子？他倒是相当啊，可是杨承不让他们当啊，他们最近的伙食已经是越来越差，不仅差，而且少，在这样下去，迟早有一天他们会被活活饿死在大隋的。

所以，万般无奈之下，他们只能夹着尾巴准备离开了。

不过，还是有下次的！一夜十四郎用力的握住了拳头——说到底，杨素还是低估了这个国家的无耻程度。

就像那种告老还乡一样，上书告辞，挽留，再上书，再挽留，这么来个三次后，统治者才会顺水推舟的同意，在然后就是设宴践行了——杨广在大兴殿设宴为倭国使臣们践行，睁着眼睛说了一堆瞎话，比如说我们是兄弟之邦，我们两国的友谊天长地久……

也不知道这种傻子也不相信的谎话他是怎么能说的这么面不改色心不跳，大概是这些年在朝堂练出来的吧。

但是无论如何，今天，他们要滚蛋了！

不过，杨承怎么可能让他们这么容易滚蛋？

他可是为这群人准备了一份很大的礼物哦。

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嗯，就是这样，我继续做考卷。