第317章（1 / 1）

所有的众生都跟我是一体的。内抑就是责备的意思，内心开始责备自己，而且责备得..叫做没完没了，责备得太过分了，就是自责心太强的意思啦，叫做过分。内抑过分，就是太过于责备自己了，我为什么不度众生呢？众生都是我心性的众生。因此责备了，产生了严重的情绪，于其处，就是只要众生之处，叫做忽于其处，忽然只要有众生的地方，就发无穷的同体大悲。结果这个悲心无法克制，好像一切都是他的责任，如是乃至怎么样？观见蚊子、虻，这个虻，有的人念máng，有的念méng，虻就是昆虫的名字，它看起来像苍蝇，但是比苍蝇大，喜欢吸人、畜的血液，常常看到有牛虻，指牛身上的虻，牛虻危害家畜。犹如赤子，赤子就是小儿子，因为小儿子的色身是赤色的，依据皮肤的颜色来说的。心生怜愍啊，不觉流泪，好像都是他的深责重任，因此悲心不止，一直流泪，一直流泪，好像一切都是他的责任，没有好好的度众生！因此就是随着这个爱见魔，怎么样？掉眼泪，就着了这个爱见魔了。

所以啊，在座诸位！我们念佛、念咒，到一个法会受到感动，我们常常会掉眼泪，一次，二次，可以啊！但是如果常常掉眼泪的话，就小心会着这个受阴魔，克制一下！

????看底下：【此下别示，受阴十种魔境。此第一抑己悲生，抑责自己，悲愍众生，行人修定，当在色阴已尽，受阴未破之中。得大光耀者：即指前十方洞开，无复幽暗，虚明体露，故以大光耀称之。其心发明者：即指见诸佛心，如镜现像，不知尚为受阴所覆，未能发自在用；谓心既同佛，悟得一切众生，本具光明妙心，枉受沦溺，却乃自责，】为什么【不早发度生之心，故曰内抑；若一向如此，是为过分。】过分的自己责备自己。在座诸位！这个也不好，虽然责任在你，没有完成，一直责备自己。简单讲：就是好像亏欠了别人，亏欠了良心。简单讲，就是一种责任的良心苛责，苛责到受不了了。【忽于其处，发无穷悲者：谓忽于有众生之处，发同体大悲之心，悲哀不能自己；】无法控制。【如是乃至，观见蚊虻，皆如赤子，】好像就是他的责任，就是我的儿子。【小儿始生，赤色未退，咸生怜愍之心，不觉流泪，即堕爱见矣！如是展转过甚，未免招致魔附也。】

【子二??指名教悟】

【此名功用，抑摧过越，悟则无咎，非为圣证；觉了不迷，久自消歇。】

???解释一下：

?????此名功用，就是你确实修禅三昧，有功用之心，你真的是有在下功夫，抑就是责，摧就是会伤害，压抑自己，责备自己，过于越，就是超过本份了，以致成悲，类似着了悲魔。悟则无咎，非为圣证，这不是圣人之证，圣人实证是同体大悲，