第886章 四圣谛（1 / 2）

第886章 四圣谛

2018-08-21 作者： 懒极仙翁

第886章 四圣谛

众人听了唏嘘不已，都若有所思，一时间倒是谁也没有说话，过了一会，如嫔忽道：“既然佛家说了这八大苦，那可是有什么解决办法？”

南宫玉环笑道：“如嫔姐姐果然是心思通明之辈，这么快就想到了其中关窍，不错，佛家是有解决这八大苦的方法，名叫四圣谛。“谛”就是如是不颠倒，即是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。佛教中将八大苦又集中成三大类，分别为苦苦、坏苦、行苦，让苦尽显眼前，苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是 苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦; 由社会环境引起的爱别离苦;怨憎会苦。”

“坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。这是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到满足，心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，而这情况过后，你会发现此时已由原来的快乐，转变为痛苦了。世间上一切通过欲望得到的快乐，莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。”

“行苦：也称无常苦。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。一切无常，一切都在变化当中，一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住，因为保存不了，所以才苦。因为美丽、健康、财富、快乐都是短暂的，身强力壮并不永久，总要被衰老病死取代;钱财不能永远保有，保不齐会流失，富人也会变穷;权位势力不会持久，昨日座上客今日阶下囚，是大家都知道的事。人生当中虽有喜乐，但不永久，一旦变化，苦痛就来。由于我们的认识与世间的事实行，相违背，因而就有了行苦。 总之，佛法认为娑婆世界，一切莫非是苦。”

“知道了苦有如病，才能医治它。这便是第一圣谛苦谛，第二圣谛，集圣谛是苦的生因，他能集生死苦，故称为集圣谛。集就是招感集取，招感就是业力被烦恼所引发出来；集取就是烦恼在造业。因为我们过去造种种的业形成力量，加上过去与现在种种烦恼的引发，使我们受种种苦。所以这个集圣谛所要讲的就是烦恼以及烦恼所造的诸业行。”南宫玉环介绍道。

蔷嫔苦着脸道：“玉环妹妹，你讲的太深奥了，什么业力啊，招感啊，我可听不懂，不光是我听不懂，我估计她们恐怕也没几个能听懂的。不信你问她们。”

南宫玉环望向剩下几人，果见有微微点头的，有露出尴尬笑容的，南宫玉环笑道：“我倒是忘了，你们对佛法知识一点都不懂，确实没有办法听懂，好吧，那我就讲的再简单些。”