第八十二章 望尘莫及（1 / 2）

第八十二章 望尘莫及

2016-02-17 作者： 楚人接舆

第八十二章 望尘莫及

禅房内段达正在百无聊赖的翻阅着金刚经，这本金刚经乃是佛门高僧鸠摩罗什所译，博大精深。，段达径直翻到那句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”，还有那句“无我相，无人相，无众生相，无寿者相修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”

这两句可以说是金刚经的精髓，强调了世间一切皆是虚幻，应参透虚幻，达到无我相，无人相，无众生相，无寿者相的无相境界。后世金庸武侠中佛门从未出现过的无相神功，还有道家创造的可以模拟一切内力的小无相功都跟此经有脱不开的渊源。

虽然段达还没走到先天境界，对于先天以后的境界他也有些猜想，先天以后的无相境是否能从这里面找到蛛丝马迹。

据段达所知，这世间的功法，包括四大奇书在内，也只是保证能让人修炼到先天巅峰而已，从没有人能靠着秘籍修炼到无相境，段达猜测无相境的功法应该是一些玄妙的感悟，道家称之为“道可道，非常道”，佛家称之为“不可说”，儒家强调“十六字心传”。

这些经书字面的意思似乎很容易理解，把世间一切看作幻想，又或者心外无物，但是仅仅知道，却不能到达。

婠婠双手支颚看着段达，道：“这家栖霞庵肯定有问题。”

段达刚进庵时只是模糊的一种感觉，现在借着翻阅经书的机会细细整理思路，也发现了一些问题，但是他并未马上说出，而是向婠婠道：“哦，什么问题，说说看！”

“狡猾的家伙”婠婠道：“你肯定也发现了，否则刚才也不会让我去试探那老师太。我发现两处问题，在院子的西南角有一堆已经劈好的干柴。”

”不错”段达点头道：“这些干柴并无刀劈斧凿痕迹，应该是有人以刚猛内力生生震开，而且每根木柴都是沿着纹理震开，丝毫不爽，劈叉之人内力之深，控制入微应该是先天高手。”

婠婠接着道：“第二奇怪的是，既然有人来给这师太劈柴，可是院中却只有这师太一个人的足迹，要么劈柴的是她本人，要么她故意抹去了劈柴之人的足迹，总之透着诡异。”

段达合上书本，叹道：“岂止这些，供奉菩萨的大殿里，蜡烛距地面足有一丈多高，这院内一览无余，并无梯子等物，以师太的体质不可能爬那么高，要么有人在帮她，要么她是一个深藏不露的高手。我有一种预感，这次行动不会太顺利。”

听到段达如此说，婠婠的脸色也凝重起来，道：“我就知道不会如此顺利，师妃暄选择这儿做落脚点定然是有所凭持。”

段达对于婠婠的说法不置可否，阴癸派和慈航静斋斗了上百年，段达不相信她们没有凭持。但是段达对自己很有自信，或者说是对和氏璧很有自信，要知道和氏璧有影响先天真气的异能，到时候只要能逼迫师妃暄拿出和氏璧，那附近的所有先天高手功夫将会大大打折扣，段达却可以凭借抱丹境界的国术来个渔翁得利。

即使不敌，段达自持自己也可以从容遁走，以他现在的境界，少林高僧也不可能追踪到他。

不管是阴癸派还是慈航静斋段达都不相信，他只是想凭借和氏璧洗练真气和经脉，突破至先天境界。到时段达自负虽然不敌宁道奇、宋缺那种高手，但是也未必会差太多，佛门绝对不会因为和氏璧来怪罪段达，那等于把一个大高手推向魔门。

看段达不表态，婠婠靠近段达道：“那我们现在如何做呢？还需要奴家再试探吗？”

就段达本身来说，只要能逼迫师妃暄拿出和氏璧就达到目的，当然不想节外生枝，摇头道：“一动不如一静，还是静观其变吧！”忽然皱起眉头，轻声道：“有人来了，轻功相当高明！”

婠婠皱起眉头，因为到段达说出，她仍未感应到有人接近，可以说在这方面她与段达有着不小的差距。

直到段达长身而起走向门外，婠婠才感应到轻微的破空声。跟着段达走向门外，只见四个彪形大汉正风驰电掣向栖霞庵而来。

这四人以手拉手，一会儿竖向一字行驶，一会儿横向一字行驶，脚下步伐神秘莫测。

待到距离栖霞庵百米处时，其中一大汉喊道：“婆婆，俺熊大来看你了！”

另一个大汉不甘示弱也喊道：“婆婆，俺熊二也来看你了！”