第34章 墨家教义（1 / 1）

“然，《非攻》之中的理念放到现在，可以说是处处碰壁，列国攻伐不止，无可避免。

而《兼爱》，现在的我还读不透彻。”

作为当代巨子，六指黑侠在墨学上的造诣，算是同代里最高的了。

也正因为如此，他看到了墨学与时代的格格不入，甚至看到了墨家分裂的根源。

“不义之战时时皆有，秦攻韩、魏，燕袭赵，就算你要效仿先贤墨子，走访游说，那些贵族也不会答应，这代表了他们的利益。

我记得，昔年商君入秦之后，墨家便有一脉也去了秦国，在秦国定居，现在秦国大多的守城之法皆脱胎于墨家。”

墨家在墨子死后，便开始分裂，往后也还是会分裂，毕竟，人是一种复杂的生物。

“是，秦墨一脉对于墨家学说的研究还在继续，而现在的墨家，也因为种种原因陷入了困境。”

现在，六指黑侠开始担忧起墨家的将来了，若是再这样下去，墨家估计在他身后再传个两三代，就会消失了。

“若非这世道让人活不下去，谁会去当侠客呢，若是一个国家的侠客多到一定程度，那么这个国家距离灭亡也就不远了。”

侠以武犯禁的根本原因还是，他们活不下去。

他们既没有显赫的出身，让他们能够谋个一官半职；也没有三两亩田地，让他们自给自足；绝大部分还都是贫民甚至奴隶出生，受不到什么教育。

所以，只能变成游侠，然后被百家收拢。

游侠做事要么只看自己的心，要么根据学派的条例，很多人做出来的事情都不看后果。

天下安定是不需要侠的，侠只会出现在乱世。

“别扯别的，说正事。”

“大山崩石，只在顷刻之间，有能力的人，可以在不影响山体的前提下，将落石化为齑粉。

而能力不够的人，最理智的做法便是在推一户和把自己填进去二选一。

或者也可以干脆视而不见，视个人情况不同。

至于说不理智的做法，顾忌越多越代表自己的能力不足。”

于白秋霜而言，越是没能力的人，需要考虑的越多，而顾忌越多的人，则代表他能力越差。

如果没有更好的选择，那么牺牲一户便是最优解，无关道义，无关法律。

同样的，既然六国灭不了秦，那么帮秦国把六国灭了，最符合他的利益。

而只要六国别反抗，那么灭国战争中的牺牲便会减到最小。

至于说六国到底反抗还是不反抗，到时候可不是他们说了算。

“就如同当今的天下吗，六国合纵，貌合神离，在根本上杜绝了将山石击碎的选择。

而以一人之力，或者一门一派之能，均无法与任何一国相抗衡，如此的话，把自己填进去的选项也没有了。

战争不可避免，受苦的还是百姓，既然如此，选择伤亡较小的答案，似乎亦无不可。”

听了白秋霜的话，六指黑侠对他的想法也理解了，对那道题也理解了。

但是他现在说服不了自己，他总觉得，白秋霜话里有问题，但又说不上来是哪有问题。

“在书面上，牺牲一户来救一村便已是最小的牺牲。

但实际上还是有操作空间的。

《兼爱》，在我看来，便是让人能够一视同仁，我之父母、妻儿、亲友均不可牺牲，你之父母、妻儿、亲友亦不可牺牲。

然，我之父母、妻儿、亲友均可牺牲，我亦可牺牲。

那么，你之父母、妻儿、亲友，包括你，亦均可牺牲。

一视同仁的不舍，一视同仁的舍得。

哪怕选择牺牲较小的那一方，也要尽力将牺牲减到最小。

但不管怎么说，牺牲都是不可避免的。”

白秋霜话里确实有问题，比如说偷换概念什么的，很正常。

若是他们两人接受相同的教育，那么六指黑侠肯定不会入套，因为白秋霜说的，也确确实实是墨家的学说。

只不过不是这个世界的墨家罢了。

“呼～你这是要说服我入秦啊。”

现在六指黑侠，已经可以完全确定了。

眼前这人，不管将来会不会去秦国朝堂，但是他肯定会帮秦国，把六国给灭了。

“墨家的教义在我看来固然不错，但太过理想化了。

现实是残酷的，人无法做出太多的选择，既然当前的学说不适合当前的时代，那为什么不让时代再进步一下呢？”

九界的墨家，从根本上便承认了牺牲的不可避免。

所以九算以人命为筹码，牺牲该牺牲的人，如果有必要，也可以牺牲自己，但九算从不背负牺牲。

而钜子不一样，他不仅会背负起牺牲，而且还会不断地寻求，将牺牲减到最小，甚至说不需要牺牲便能成事的方式，可以说是在与天的博弈。

所以，天从来没有站在钜子那一边，因为他是在与“不可避免的牺牲”进行博弈。

所以，他的计划虽然每次都能达成目的，但每次都难竟全功。

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