13.第13章 战事忽起芳心乱（1 / 2）

安的到来，不仅让这处向阳的山坡更加充满了生机，同时也让萧逸然的生活变得秩序井然起来。插秧，浇水，收割，舂米，猎野兽，晒盐，纺织等等，全都是两人一起完成。当安基本都学会后，便成了劳作的主角。虽然萧逸然的确不是什么神灵的化身，可是在安的心目中，萧逸然的地位越来越高，在这个两个人的世界里，萧逸然的地位俨然已经于神灵等同起来。

当又一个平凡的黎明到来，在悦耳的鸟鸣声中，朝阳冉冉升起，萧逸然在为安织一件柞木蚕丝的衣裙，安先是把熟好的黄豆收割起来，又为稻田灌水，之后便围着正在晒的卤水浆转悠，以收取细盐洁白的结晶。

时近正午，安刚要淘米做饭，就听见山脚下传来呜呜咽咽的号声。正在织丝的萧逸然并没有在意，当发现安踉踉跄跄地跑过来，嘴里有些结结巴巴地喊着：

“姐，姐。”

许是为了显示自己对无所不能的萧逸然的尊重，安早已不再喊然姐，而是只叫一个“姐”字。

自从安来到这里后，萧逸然还是第一次看见她露出如此慌张的表情。不由停下手中的梭子，站起来问道：

“安，你怎么了？”

“姐，战事，要发生战事了。”

“安，慢慢说，要发生什么战事？”

“姐听见号角声了吧，那是部族召集族群准备战事的信号。”

“谁和谁的战事？”

“姐是来自山北的蛇族，安是来自山南的鹰族。两族世代为仇，时常会发生战事。”

“为什么？”

“听我的族人说，鹰族的伟大神灵才是真正的世界主宰，而蛇族却不承认。”

萧逸然明白了，远古时期，每个族群或者部落都有他们自己的图腾，他们都坚定不移地认为自己的图腾，或者说他们崇拜的神灵才是世界真正主宰。就如现代社会中，佛教徒是不会承认耶稣的存在的，除了佛教外，他们会把其他所有的信仰，都当作异教邪说对待。信仰，不论是在远古，还是在现代，都是人类生存的精神支柱，自从有人类历史以来，绝大部分战争都是因为信仰的冲突而发生的。而剩余的一小部分战争，也往往要借信仰的幌子。特别是在这洪荒时代，不论是为信仰，还是为争夺生存的机缘，战争自然是免不了的。

“安，这样的战事以前经常发生吗？”

“不，我只记得一次，那一次我刚刚记事。”

“安能给我讲讲吗？”

“姐不记得了吗？”

萧逸然听到安的反问，才知道自己说漏嘴了。

“当时姐在生病，很重的病，后来也没有人告诉过我。”

“那次战事死了很多人，谁都没有打赢，虽然鹰族俘获了不少蛇族的人，不过，最后还是还给蛇族了，以换回被蛇族俘获的鹰族人。”

“对了，安，你知道为什么这座山里没有蛇吗？”

“我知道，不仅没有蛇，也没有鹰。就是因为两族时常发生战事，又谁也打不赢谁，所以把两族之间的这座山作为禁地，不许蛇族神灵的子孙在此繁衍，也不许鹰族神灵的子孙在此繁衍。”

“那两族是如何做到的？”

“向伟大神灵祷告。”