泡饭三国之论世家大杂烩（1 / 2）

泡饭三国正式启动，原本想法是按照人物和故事来分配，再根据时间排列。现在考虑到要和主书同步，故此，将根据书中人物顺序来开篇。

既然说世家，那么什么是世家。字典解释：旧指门第高贵、世代为官的人家。

这在中国最早记载为：仲子,齐之世家也。——《孟子·滕文公》

《汉书·食货志下》：“世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。”

汉代司马迁作《史记》，世家便是其中用以记载侯王家世的一种传记。“世家”之体古已有之，司马迁撰《史记》时以之记王侯诸国之事，著《世家》三十篇；

唐代颜师古注引如淳曰：“世家，谓世世有禄秩家也。”

等等为之诠释，那到底何为世家，按红尘理解可分为三类，此三类综合一起，便称之为世家。分别为：

其一：帝胄世家，即是祖上或是现下还是帝王的家族！

其二：诸侯世家，即是祖上因功或是当代于国有功被封王侯的家族！

其三：官宦世家，即是世代为官的家族！

当然细分的还可以分书香世家，经商世家！这些都是后来慢慢衍生出来的！但是这些，其实已经不能称之为世家，最多叫做大家族！

世家起源于秦汉，昌盛于魏晋，隋，唐早期。没落于唐宋！绝迹于元。而从元后开始，便就是我们熟知的所谓书香世家，经商世家等！已经不再是正真之世家了。

而其没落的根本原因是隋唐开始了科举制，开科取士。取代旧有的汉代孝廉制，征辟制以及魏晋时的九品中正制。科举的出现破除了世家垄断了七百余年的官场。使得平民百姓也可以通过读书考试为官。

当然隋唐出现的科举和后世满清所讲科举不同！制度本身没有问题，这个考试制度到今天尚且在世界通行。问题在于考什么，后世之所以有科举声名狼藉！究其原因便是这个！考什么！

从宋明的程朱理学开始，便大量删减先秦经典，教出了什么来，教一群伪君子出来！存天理灭人欲！可能吗？这不可能，违反自然生理规律。但是又要学，怎么办！只能说一套做一套！看看明末那些大臣！便可知道教出些什么东西！

而到了满清就更可怕了，为了便于统治，学做八股！编四库全书，收天下之书！进行篡改，删减！剩下的原稿全部焚毁！呵呵！程朱只是在原经典上摘抄，断章取义！满清则是**裸的摧毁汉文明！所以比起满清，秦始皇烧的那点算什么，为何现在后人天天骂始皇，却追捧满清！

真不知道这满清有什么地方值得推崇！以上写这些只是说明科举制确实在当时是先进的制度！

那么在科举未出现前，汉代及魏晋便是世家的天下！其能量大到足以影响国家的运转，皇朝的更替！

为什么有这么大的能量呢！就要先说说汉代的征辟制和孝廉制：

征辟制什么意思，就是三公及以上的官员可以自行征召人才。打个比方，我是省长，我觉得你不错，我就可以任命你为官。

孝廉制什么意思，就是男子成年后有地方推举品行端正，清廉孝顺的青年，作为孝廉。而后国家需要选拔人才当官时就在孝廉中选！就好比现在的人才库，国家储备干部。比如我是地方长官，觉得你不错，就把你放进人才库，等国家要用人，就分配你们。

可以想象，不论上层高官，还是下层小官。皆是世家之人，那么他们选人会优先选谁？不问可知！

先将这些做下说明解释，为了什么呢？就是为了开始讲述正文时，红尘不再做解释了！并且讲下三国的大环境！都是在这样的制度下产生！

先说一，外戚与君权！其实就是帝胄世家与诸侯世家的较量！一方已经上位了，另一方没有上位。那么必然是在位的想法设法保住自己地位！不在位的无非一是保住原有地位，二是取而代之！这个时候就需要平衡！找到这个点，双方都在努力维持这个点！一旦破坏，后果就是互相厮杀，直到一方倒下！

这个时候帝胄世家就需要找人介入，来平衡他与诸侯世家的关系！一开始，他找上了官宦世家！可是慢慢的他发现不行，这也是养虎为患！典型的前门驱虎后门进狼！前期，官宦世家不足以抗衡诸侯世家，于是帝胄世家就增加其权利去抗衡！当官宦世家足以抗衡或者超过诸侯世家时，想法就不一样了！他便干掉了原先的诸侯世家，而一旦干掉，代表立功，帝胄世家就要奖赏他！

于是，新的诸侯世家产生了。又开始盯着帝胄世家！这个时候帝胄世家终于明白了，这么搞不行，这是死循环！应运而生的便是在世家之外的一种新的群体，宦官！他们没有后代，形成不了世家！永远只会为帝胄世家服务，不能取代帝胄世家！

这样东汉后期的格局就此形成！起初很好，相安无事，大家各取所取！诸侯世家呢也本分了！可是，人是贪婪的，宦官也是人，他们也有七大姑八大姨！自己无法做官，还不能给亲戚做！

好了，热闹了！原本只是诸侯世家与帝胄世家之间的矛盾，宦官作为平衡点！三角形，最稳定！我们都懂！

可如今宦官把亲戚搞出来，就有人不愿意了！谁？世代为官的官宦世家！叫喊着：谁动了我的奶酪！

你想啊！征辟制，孝廉制，就是互相推荐！说实在点，就向世袭一样了！所以要拼命生儿子，我一个儿子不行，不会每个儿子都不行吧！

原本这样也无所谓，就当促进人口增长！可宦官一插进来，让原本就不够吃的官宦世家彻底跳脚了！