第二百一十二章 九州世界的特殊之处（1 / 2）

据空真、空玄等人所知，永恒大陆中从未有过佛陀的传说，也就没有佛门的存在。

身为佛门弟子，来到永恒界这么一个上界，他们心中早已有了决断，准备效仿九州世界上古时期，以一己之力开辟出佛门的释迦牟尼一样，在永恒界传播佛法，让佛门在这个世界也发扬光大。

而且永恒界是上界，也让他们有心建立起佛门净土，开辟出真正的极乐世界。

若他们真的在这永恒界重新建立起佛门，并发扬光大，那么他们也会像释迦牟尼一样，被后人尊为在世佛陀。

他们几位高僧谢绝各大势力的招揽邀请，随后根据凡尘送给他们、结个善缘的万界墟地图，辨别方向，分为两脉人马，向着真武洲与元洲的界门而去。

菩提寺一脉的数位僧人前往元洲，欲在元洲重建佛门菩提寺，让佛法在万族之间流传。

正所谓佛门广大，普度众生，佛门不应只局限于人族一族，元洲万族生灵都可入佛门，证得无上果位，立地成佛；

而须弥寺一脉则入真武洲，想要像六大圣地一样，建立起一座属于佛门的圣地，执掌真武八域牛耳，让佛门在人族之中更加辉煌。

至于以后，他们将以真武洲与元洲为根据，使得佛门向整个永恒大陆辐射，成为永恒界最顶尖的势力之一。

另一边，魔门几位强者也如佛门一样，没有理会各大努力的招揽邀请，直接离开此地，探索起万界墟与永恒界。

在九州世界的魔门，弱肉强食、上尊下卑是最基本的规则，他们这些人都至少有着无上宗师的实力，地位尊贵无比，掌控着无数魔门弟子的生死大权。

现如今想让他们接受另外势力的招揽，成为别人的手下，仰别人的鼻息生存，性格高傲的他们怎么会愿意。

而且他们有信心以自己的天赋，没有了九州世界环境的束缚，在这永恒界内，他们的实力将不断提升，从新成为一方顶尖高手。

到时，他们便可重建魔门，或自行创立其他势，成宗作祖岂不快哉！何必屈人之下。

而道教三脉的几位武者，由于玉清一脉的大弟子清玄与凡尘在九州世界时，曾是一挚友。

所以在凡尘的邀请下，清玄师徒二人准备随着他前去一同元洲人族的天元学宫，想一观另一方世界人族数千年的智慧结晶。

剩下二脉的五六位武者则与佛门须弥寺一脉一样，准备前往真武洲，将太清、上清二脉传承在永恒界建立起来。

最终，此次九州世界通过界门，飞升永恒界的三四十位武者，只有寥寥几位轻功了得、侥幸飞升的散修宗师高手接受了一些势力的招揽邀请。

他们知晓自己的天赋虽好，但并不算是顶尖的，若他们想要在武道之路走的更远，那需要高阶功法与众多修炼资源。

当然大部分的九州世界武者或想凭借着自己，重新登临武道之巅；或想自己建立起在九州世界的势力……

…………

自数年前，谢进等人从那道诡异地、只能进不能出、随机出现在万界墟各地的“秘境界门”出来不久。

永恒大陆各族、各方势力都知道了界门另一边并不是一座只有三阶神海境武者方才能进入的大型秘境，而是一个灵气稀薄无比的异世界，一个人族为主导的世界。

本来各族各方势力对于这个价值不高的世界丝毫不感兴趣（没灵气、没资源），最多是九州世界那经脉武道的修炼方法对于他们的武道有些借鉴，但也仅仅是借鉴。

但是当加入了散修联盟的刀无邪与独孤晟两人修为短短数年内连破两三重小境界，开始在万界墟中声名鹊起时，他们的来历也被各族各大势力所知晓。

各族、各大势力强者赫然发现那个价值不高的世界远远不是表面那么简单，它竟然能够培养出两位极大可能达到六阶通神境的强者！新

并且他们还发现各族从九州世界出来的武者，也纷纷成功突破至四阶元台境，就算是一些天赋、悟性较差，被认为需要十数年后方才能抓住突破契机、领悟出意境之力的武者也不例外。

经过一番调查、了解，各族终于发现了其中的奥妙。

原来九州世界身为小世界，它的空间稳固程度比起永恒界来说更加脆弱，同时它的规则之链虽不知比永恒界的规则之柱弱小多少倍。

但九州世界的规则之链也不如永恒界的规则隐藏的那么深，能够更容易被世界内的生灵意志探知到。

让他们就算是在修为方面进展缓慢，但意境之力方面，却相当于是突飞猛进。

这也是刀邪剑魔两人能在一百余岁的年龄，以四阶修为接触到代表六阶强者标志的奥义之力的原因。

同时也是进入过九州世界的永恒界各族武者能在短时间内突破到四阶的原因。

现在九州世界的状态，就如七八百年前还未升格的永恒界一样，能够让煜帝风羽等武者一个个更容易突破至元台境，进入武道盛世。

明白了九州世界的特殊之处的各族不由振奋起来，纷纷把目光看向九州世界，尽全力寻找那座漂浮不定的界门。

要知道三阶神海突破至四阶元台所需领悟的意境之力，是武者在武道之路的第一个大瓶颈，不知阻挡了多少武者，让他们一生都无法踏足更高的境界

在前三个大境界中，永恒界武者就算天赋不算好，在这灵气浓郁的环境下，完全可以用水磨功夫，一点点突破一个个小境界，总有一天能够达到更高境界。（每个大境界之间也有瓶颈限制）