第二千零八十四章 论英雄(1 / 2)

加入书签

这时荀攸突然说道:“师尊,如果置之不理的话,也不是很好。”

“不如我们采取一些手段,如何?”

“什么手段,公达你且来说一说吧。”闻人升笑道。

“我们可以使用坐山观虎斗之计。”荀攸信心百倍地说道。

“那就是让天下诸侯自相残杀,而我们坐观成败。”

“他们自相残杀,而我们经营产业,凭借山川之险要,积累粮草。”

“他们只顾发展军力,而我们将是将力量集中在开化万民上。”

“他们只看重世家豪强,力量只集中在中上阶层之中。”

“而我们则是一视同仁。”

众人闻言纷纷点头。

荀彧见状却是微微叹气。

他这个好大侄子。

说白了,荀攸为了成就自己的万世之名,已经决定放弃家族利益。

荀家怎么样都无所谓。

荀攸他自己要实现为君的抱负。

这也很正常。

毕竟之前还有个王莽。

王莽也想靠着儒家之法彻底革新。

就是完全复古。

儒家之前就是说古代如何好,周礼如何高。

结果复古之后,王莽搞得天下一团糟糕。

彻底证明了真靠儒家治理天下就是个笑话。

只能是儒皮、法骨、管财……

等等将各种学说混合在一起,靠着儒家嫁接在一块。

儒家可以维持统治秩序,但不能靠那套法子治理天下。

治理天下还是要诸子百家的东西。

工匠、铁匠、算学……

而现在闻人升说要人人平等,万法如一,就是重现真正的诸子辉煌。

这个时代的精英们,要么为了家族,要么为了自己的名声而奋斗。

荀攸显然就是要为了他自己的名。

荀彧还能看不出来对方想干什么?

只不过荀彧还是想要扶助汉室。

为什么刘家不能成为虚君了?

就是一个象征也好啊。

毕竟四百年天下了,深入人心。

再来一世,就是万世一系了。

这不更好吗?

至少能将天下的动荡局限在朝廷内部。

老百姓还是只认一个皇帝,一个系谱的皇帝。

说实话,汉朝要真能三兴,蜀国统一天下,恐怕刘姓帝王,就真有可能成为汉人共同概念了。

结果还是不行。

怎么说了,可能华夏人的骨头里就有种,凭什么就你行?

你也不比我多几个脑袋?

当陈胜吴广喊出“王侯将相,宁有种乎”时,就注定了再不可能以血缘来决定皇帝的谱系了。

皇帝的神圣性失去了彻底的共识,大家都有一种轮流坐的想法。

尤其是五代十国,那更加是武夫天下,公然提出,“天子何也,兵强马壮者为之”。

古人早就知道这个道理了。

而荀彧明白,太行山人就在塑造一种新的概念,新的思想。

想让所有人都达成一样的意见。

这才是对方讲学,而不是立刻发动叛乱,推平汉家天下的根源。

光靠武力降服对手,武力一衰退,对手还是要反叛。

光思想同化了对手,即便对手武力上来了,内部还是一样的想法。

而且荀彧也明白。

荀公达可不是太行山人这样大公无私者。

他若是成为了君,还能不把家族君侯万代吗?

所以说荀攸的确长远目光。

所图极大。

而且最关键的是,荀彧越看越是心惊。

太行山人所掌握的力量太强大了。

无论是作战手段,还是谋略水平,远远超过这个时代。

他自认为也是智谋绝顶,但在对方眼中,就像个孩子一样天真可笑。

这种情况下,他如何能够与对方为敌?

太行山人也绝对不是那些世家能比的。

而在这时,荀攸还在侃侃而谈:

“如此一来,等到诸侯豪强,把自己治下百姓给发展起来之后,我们再通过攻心之术告诉他们,告诉他们我们这边如何如何好。”

“百姓就会主动去夺取他们该有的利益。”

“世家们培养出来的百姓,最后都会归到我们头里。”

“就像那个益洲曹操,那就是能抄的都抄去了。我听说这曹操生性残暴,他迫害工匠,为了兵器威逼他们日夜辛苦,还要搞连坐,逼迫工匠们们不敢逃亡。”

闻人升笑了笑。

这就是曹操的作风。

曹操残暴。

他从不会管那些道德礼仪,只要有利于他统治,他该杀就杀。

名士也好,小人也好,人才也罢,他只要是需要杀那就杀了。

只要威胁到他,而且还有很多平民控诉曹操统治的残忍。

比如被曹操征伐去修墓穴的许多人,就专门在墓穴砖头上雕刻了很多唾骂曹操的话。

后来出土后,成为曹操残暴的铁证。

毕竟没有深仇大恨,谁会在墓穴里雕刻出这样的砖头来?

“就是这样,从曹操观之,那些人只能学师尊之形,却不能学师尊之神。”

“他们所培养出来的人才,最后都会成为我们的。”

众人微微点头。

在这里入座的学生,都是一班的学生,个个智力都在85点以上。

太笨的听不懂,自动就去二班了。

“我们只需要坐观成败,将我们的太行山系建成一个世外桃源,就可以不停吸收他们所积累的人才,同时我们还要加强我们的商队,进而将各地人才源源不断运来,等到我们积累到足够的时候,然后一举出山平定天下。”

荀攸给众人指出一条阳光大道。

现在是185年了。

如今闻人升才积累一年左右,已经能够立于不败之地,可想而知他的积累效率。

而且大半个冀州就要在他手中了。

“荀公达,果然是一个厉害之人。”众人纷纷叹道。

↑返回顶部↑

书页/目录