第九章 云鹤门下（2 / 2）

萧启听完唐奕的话，面露凝重道：“修道艰难，这里面的弟子大多在外执行师门任务时遇险，也有一部分在修炼时发生不慎身死道消，所以我云鹤峰的弟子也只是十之存一。现在师弟就该明白，不是入了昆仑前路就一片坦途，一切还是要考自己修行。”

唐奕正色道：“谨遵师兄教导”

萧启摆手道：“凡人不过百岁光阴，我等修道之人却能逆天改命，道途虽然凶险，但在大成后便可傲视天地，所以师弟一样要心存鸿鹄之志，这样才能飞的更远！”

说话间，两人来到一处山洞前，萧启将唐奕带了进去。

山洞约莫十丈长宽，中间有一石桌，摆着两个石凳，最里面是一张石床，除此再无其他。

“这就是师弟以后修炼居住的地方，这两本册子你先看看，明日我再来。”

送走萧启后，唐奕坐在石凳上翻开了萧启给他的两本册子。

第一本是昆仑门规，里面写着不能欺师灭祖不能残害同门不能勾结魔道等等，唐奕随便翻看了一下就合上了。让他感兴趣的是另外一本书名为修真简史的册子。

这本修真简史的内容从太古、上古、中古一直记录到十万年前，里面的描述让唐奕大为兴奋。

那太古的修士十分强大，抬手间就能毁天灭地，唐奕问帝江里面的故事是否属实，帝江说太古的大能远不止如此，但那些故事多为杜撰。接着就是上古，在太古大战后，很多世界都被摧毁，重建了数百万年才慢慢恢复，这上古的修士也创出了很多厉害的神通，其中就包括异术，一时间百家争鸣，宇内一片繁荣之象，但好景不长，最终还是毁灭在大战中。到了中古时，有一些智慧非凡之辈明白势力的重要，遂将整个宇内划分为仙界、魔界、佛界和妖界这四方永恒大世界，自此之后虽然互有攻伐，但也没再出现过大范围崩灭的情况。

再往后翻里面说道，唐奕现在所处的世界叫盘元大世界，在宇内还有无数个与盘元大世界情况差不多相同的大千世界。这盘元大世界有很多块大陆被海域隔开，那楚国和燕国就属于其中一块叫武周的大陆。除了大陆外这盘元大世界还有四大险地，分别是东极海域、西莽群山、南荒之地、北极寒境。在盘元大世界里除了昆仑之外，还有云鼎丹宗、蜀山剑派、星河门、邪心宗、血魔门、寂灭海、和禅音雷寺这七大修真大派，至于妖修大部分都聚集在西莽群山里。

在册子的最后，大致的讲述了修真境界的划分的情况。

炼气期是修行的基础，将天地元气炼化后，贮藏于丹田气府中。有了真元后就能施展一些低阶法术，直到将气府中的元气化为元液就算炼气期圆满。

引魂期是修真的第一个危险阶段，在炼气期圆满后，人的体魄强壮到一定程度时，原本不可见的灵魂就会慢慢的显现出来。这时就得靠静坐观想来慢慢壮大脑海中的神魂，但此时极易出现心障，若心神失控则很有可能魂散魄灭。引魂期不同于炼气期的最大区别就是，就算是按部就班也不会平稳的度过。但引魂期圆满后，其效果也非常明显，特别是在施展法术时就能依靠神魂准确的锁定敌人，而且神魂越强大，对周围的感知就越清晰，就算遇到危险也能及时避开。

等引魂期圆满后，就要将体魄与神魂相融合，这便是所谓的融合期。若到达圆满，肉身和神魂将会有质的提升，届时神魂在运使身体时更加得心应手，而神魂因也与肉身的关联愈发紧密而更加稳固，就算是再碰到心障也不会轻易的魂散魄灭。

金丹期是修士的第一个难关，十个修士中或许有三两个能达到融合期圆满的境界，而结金丹者能有一位就算是极高的概率了，盖因凝结金丹需要遇到天人交感的契机，若气运不佳可能一生都无法步入此境，那时，就算将气府的元液凝化为固态，也最多只能拥有五百年的寿元。不过一旦能遇到天人交感的契机，继而结成金丹，那么对于天地万物的理解达到一个新的高度，炼器炼丹更不在话下。

元婴期时体内的金丹就会在其中心诞下一个本相婴儿，到这时修士便有了沟通天地的能力，就可以使用比法术更加强大的道术，而且寿元大涨，修士能再活上千年而魂魄不衰。同时也可以在元婴内祭炼本命法宝，实力飞跃增长。

当元婴壮大到极限时便会水到渠成的步入出窍期，此时神识便可以飞出体外，探寻身体所不能到达的地方或者操纵他人心智，很多奇妙的道术法术也只能在出窍期施展。

化神期就异常的玄奥，需要修士慢慢的将元婴蜕化成神魂的本源，最终重塑为元神。这一时期是修士最虚弱的时候，就算碰到元婴期的高手，要是没有特殊的保命手段也会无法抵挡。所以化神期的修士一般都躲在师门中或者寻觅一个极为隐秘的地方修炼。

当修士完全将元婴蜕变成元神后便步入元神境，这才真正的算是世间强者。那时体内真元无穷无尽，就算同时施展十种道术而亦有余力，若是能领悟天地大道，一念便有移山填海之威，而且寿元暴增能存万年而不灭。

至于大乘期需要在元神内衍化洞天，而且随时都要准备应对天劫降临，册子上倒是没有详细说明。

这本修真简史看得唐奕热血沸腾，他非常向往自己也能达到更高的境界。来来回回看了好几遍才将其合上，盘膝坐在石床上用先天胎息之法来炼化外界元气。