第9章 境界（设定篇）（2 / 2）

曾今有一位大道无缘的小修士做了一个统计，而后根据自己的见闻写了一本名为《真元论》的书。文中先是说明了真元之力对修炼的重要性，而后将真元之力分为先天真元和后天真元，书中对于后天真元的记载中，大都是在十二三岁修炼而成的。当然也有后成者，但随着年岁的增长，真元之力的修炼愈发地困难，那十二三岁之后炼出真元之力的，资质也较差了。以此书中的记载，若十又七八时还未炼出真元之力，基本也就无望了。

所以修士的后代若是没有先天真元，也可以去修炼后天真元，修士会指导其修炼，直至成功。若待其十八岁时，还未炼出后天真元的话，那边送其去凡间，至少富足平稳地过了此生。

后来又有一位修士，在《真元论》的基础上进行研究，出书《大道真元论》，不同于前书，此书更将真元修炼之化元境的此段时期称为“积元期”，但说到底，此书中不过是将修炼真元之力的时期分为了三个层次而已，初阶可以在丹田处创造一个空间，以供储存灵力（真元之力本就在在丹田中），中阶可吸收吐纳灵气，后阶可将灵气储存于丹田甚至是体内其他处（身体各处都可储存灵力，但丹田效果远高与其他地方，并最为稳固）。

因此，这修真界的第一个境界便是“化元”（积元期是培养真元、吸收灵力都主要作用，不属于境界），其实这化元并不是“化出元”，而是将真元之力夯实，打下一个良好的基础。当然，化元期修士变不只是修炼真元之力，毕竟才迈入修真界第一步，就像刚迈入新天地的孩子，对着许多事物都有好奇之心。而且还要选定功法、学习各种本领、为宗门做任务等等。

真元之力凝聚完成后，修为也会达到化元后期，而下一个境界便是这“真丹”了。

凝聚真丹是一个非常重要的事情，修士将体内的“丹”称为“元丹”，顾名思义，以真元之力为基础凝成的“丹”。

凝出元丹便是迈入了真丹期，而真丹之上还有凝神、苍灵、天虚三境。

宗门内，化元期修士为低阶弟子，真丹期修士为中阶弟子，凝神期修士为高阶弟子，而苍灵境修士则是各总长老，天虚境只有掌门甚至太上长老才有资格，而天虚境之上是什么，没有人知道。

但说到底，这终究是大宗门的设定，小宗门的话则就没这么严格，毕竟望眼奇云山脉，天虚境修士只有寥寥十数人，其中大都是初期修士，中期的话恐怕只有寥寥数人了。

修道之路，荆棘不断，哪有那么容易的。在如今奇云山脉一带，还没有天虚后期修士，而穹明山宗主牧全则是一位天虚中期修士，这可是普通修士眼中的“大能”了！

不过这牧全是主剑修之道，威能可比天虚后期修士，要说这奇云山脉一带，其可以说是无敌手了，如今却栽在一介天虚初期修士的毒招上，可见这袁希的本事也是诡异莫测啊！

奇云九灵，是奇云山脉内的九位天虚境大能，但天虚境之人自然不止九人。只是这九人分别在各个领域修炼至大陆的顶尖，例如牧全和袁希，就在剑道和毒功上都是顶峰。而剩余的几位，日后再说。

再说这奇云大陆，以奇云山脉为主要地势，奇云山脉绵延数十万里，几乎贯穿整个奇云大陆。玄妙的是，整个奇云大陆上的天地灵气，越是靠近奇云山脉，灵气越浓郁，品阶也越高。这也是奇云山脉人才辈出，而大陆上其他地方的修士修为地下的缘故。地势、灵气、人才，由于这几个缘故，奇云山脉也便成为了奇云大陆的象征。当然，从名字就可以看出来。至于，其他大陆，则不是那些寻常修士所知道的，当然，也已经不需要众人知道了。