第106章 精神（1 / 2）

    一年半的时光让张卿已经有十三岁了，虽然年纪还小，但原来的正太模样已经不见，现在已经是一个翩翩美少年了。

因为魏欧二人都算是药师，因此这段时间药膳药浴不断，想要帮张卿尽量补上少年时缺失的一道功课。加上众人并不知道的他之前机缘巧合融合过一滴天人精血的缘故，结果身体在补药和修炼之下就像发了芽似的猛地往上窜。

现在张卿已经比阿珑音还要高出半个头，和魏襄子同样的身高了。一眼看去就是一个十六七岁的少年人，根本看不出只有十三岁。

而通过这段时间的苦修，《岐黄百草》早已熟记于心，已经开始跟随欧宝妮学习医术了。这是因为魏襄子这些年困于先天境，光顾着钻研自家功法，在医术方面就略有些荒废。而欧宝妮在竹林小谷一住八年，经常会救治一些附近的人。

加上她自觉在武道一途没有太大天赋，先天基本就是自己的极限。将来就算能有奇遇，也不过在死前堪堪突破外神就顶天了，因此就在此地精研毒术和医术，水平反而比自家师姐高。

另一方面，他并没有放下自己的武道。

《六阳掌》早就练得精熟，就像刚刚与阿珑音过招那样，现在的张卿已经不再害怕空手与人对敌，不会再像以前一样扔了刀就只剩一分战力了。

而自己的根本功法《刀录》也进境迅速，前一段时间刚刚把第三百六十五个窍穴修炼成功，蓄气期完满无暇，整个体内的内气混元如一，再也不是那个用完气海中内气就要缓两下从窍穴中搬运的小弱鸡了。

他也看到了之后的《后天修神篇》。之前他听不少人说过蓄气完满后需要破三关，然后锻炼精神、凝聚元神，方可晋入先天，但是具体的就不大清楚。

还是魏襄子给他仔细的讲解了这个过程。

原来，当蓄气完满时，只要窍穴足够，肉体足够强大，能够经受的住内气变真气的冲刷，晋入先天境的硬件条件就已经足够了。

这样的话，接下来需要锻炼的就是软件了，这正是人的精神力量。

所谓的破三关，这三关并不是像窍穴一样在人体中自然存在的，而是在精神领域的三个意象。但是它们又与内气真实相连，只有内气混元如一的人，在调动其上达百会穴的时候，才能够混合精神，感受到自己面前的三关。

这三关分别被称作玉湖、灵境和唯我。玉湖最是简单，只要功法不是太差，窍穴足够得多，就能够轻松被蛮力破开，基本用不到精神力量。

这一关是为了让武者感受到自己的精神力量，才方便武者修炼它，毕竟不是每个人都像张卿这样在蓄气刚开始的时候就能发觉自己的精神力量，在修炼一半的时候就能与后天巅峰对抗了。

等到过了玉湖，前方就是灵境，在这一关前要做的就是积蓄培养自身的精神之力，让它增加壮大。这一关也是靠蛮力而过，不过不是内气的蛮力，而是需要精神的蛮力。

而第三关责备称作唯我，它的意思是：刚修炼出来的精神力量并不是自己的，只有打上了烙印，才能算是真正属于自己。在这一关前就要将自己的武道意志融入其中，形成独特的精神之力，才能够冲破唯我之关。

这是为了在先天境后能孵化出属于自己的元神，元神才是精神的基础。有了自我的烙印方能出现元神，而没有自我烙印的精神力量，积蓄的再多也不过是一团养分而已。

不过想要在后天就形成独属于自己的烙印，对于绝大部分天资平庸的武者来说还是太难。因此武道发展之初就有高人想出了取巧的办法，不必烙印自己的独有印记，而是烙印上自家武学的意象。

这种方法虽然会造成元神的同质化，但也大大的增加了先天以上武者的人数。不过它也有一个缺点，功法中的烙印属于最早创造功法或者改革功法的人，而每个人的精神都是有细微不同的。