307 剑中秘(1 / 2)
母亲虽然在虚己剑之中留下了她的烙印,但是,那些都只是一些生命本身固有的信息,而关于生命活动的信息,诸如记忆、思维、感悟等却没有任何信息被记载在这里。
“难道这与母亲的鲜血与虚己剑接触过有关,但是母亲她并未能够做到在意识思维层面与虚己剑交流么?”莫丁心中暗思,但他转念一想,另一个更大的疑问浮现出来,这把虚己剑被父母亲用来进行过战斗,宝剑肯定接触过其他人类的鲜血,但为什么那些人的;烙印没有留下来,仅仅只有母亲的生命信息被记载下来呢?
难道说,虚己剑是有选择的对生命进行记载吗?那它选择的条件又是什么呢?做了记载之后,它与主人之间的关系又会发生什么变化呢?
而且他还注意到,自己的师父清虚道长,曾经对这把剑进行过阵法镌刻,也就是说师父与虚己剑之间曾经有过元神级的交流,但是,师父的元神信息也没有被保留下来。
“对了,水清道长曾经拥有这把剑最起码也有上百年了,他与母亲同属一个家族的血脉,为什么他的生命信息也没有铭刻在此呢?”一个个疑问接踵而来,而他却没有办法找到答案。
“那么,我自己的生命信息烙印是否也被记录下来了呢?既然我的血脉是打开虚己剑信息宝库的路引,那就说明我的生命信息也是被虚己剑接纳的,那么不妨从我自己开始,探索这把神秘的宝剑与人类生命信息之间的关系吧!”想到这,莫丁觉得找到了一把解决问题的钥匙。
“滴血如引之后,我与虚己剑之间的关系会发生什么变化呢?”
原先自己能驱驶虚己剑,那是因为师父清虚道长在其中镌刻了导引阵法,是的自己的神识能够通过这个导引阵法,间接控制虚己剑,这种方法,也是绝大多数长辈为门中弟子打造法宝的常用方法。
后来水清道长将师父的阵法给消除或者屏蔽了,自己现在才不能与那个阵法有感应,那么又有两个问题产生,其一是镌刻阵法的那部分在哪里?其二是为什么在刚才打斗之时,虚己剑像是见到了老朋友似的,并不愿意受驱使人的驱动而对我下手呢?
“先解决第一个问题再说!”
他的神识探入到剑体之中,寻找那些被各位前辈镌刻其中的阵法痕迹。
要查找阵法,首先要找的是阵枢,也就是修者留在其中的一缕神识。
所谓的一缕神识,其实质便是那些蕴含修者元神烙印的元力。
如果要驱动法宝,必须在其中构建阵法诸要素,包含阵窍、阵脉和阵艮,这些需要耗费元力,更为重要的是,在驱动法宝做出运动状态改变时,比如发起攻击,运行阵法更需要消耗掉大量的元力,所以,修者必须在法宝中储存大量足够的、带有自己意念的元力在法宝中,量变产生质变,元力储存的多了,法宝就成了修者的第二神识,它不仅仅可以用来驱动法宝,还可以勾连第三者的神识,从而可以将法宝交付给自己的弟子们使用,在弟子们与敌人进行战斗时,还能针对不同的敌情和环境,适时进行调整,帮助弟子更好的使用法宝。
当弟子出现生命危险时,还能法宝救主,就比如林轩的那件雾状法宝,当林轩遭到高压电打击,身体机能处于瘫痪状态时,法宝能够裹挟他腾空而起,自动逃回到太虚教的护派大阵之中。
当然,法宝中那一缕师父的神念,不能替代魂命符的作用,也不能替代师父本身的神念,因为修者尽管能够分出一缕神识,但那与真正的分神还是有区别的,化神阶的修者做不到分神,那是要达到天人境以上的修者才可以施展的一种神通。
一缕神识,也只是一缕神识而已,并不完全代表修者主人自己。就比如法宝之中往往会诞生器灵一样,那是一种较为低级的思维意识。
这一切都是极其复杂的,随着修为境界的上升,其中的奥妙还要比这些要复杂亿万倍。
可被作为法宝的器物,与普通可被修者意念驱使的物体不同的是,法宝可以储存的元力更为庞大,而且,在镌刻阵法时,说耗费的元力更少,使用起来效率也更高。
他很快在剑身中找到了水清道长镌刻于此的阵法。
但是整个阵法是被禁锢的,也就是说莫丁是无法改变它们的。与可以随意被驱驶的那些物体,比如炮弹、石块等相比,那些物体之中的物质是出于一种无主状态,随便可以被莫丁的神识所调用,而在虚己剑中,现在已经有了一个主人,而且是以阵法的形式存在,那就如同是在此兴建了一座堡垒,莫丁向要对其进行任何的改动,都会遭到阵法的反击。
只有两种办法可以抹除这里固有的阵法,一是比其强大的多的元力,而是慢慢的耗尽阵法中的元力。
这两点,莫丁现在都做不到。
好在水元道长此时的阵法对莫丁处于开放状态,也就是虽然莫丁无法做出改动,但是,参观参观还是被允许的。
这样他很方便的找到了阵枢,也就是水清道长的那一缕神识。
那缕神识就在那里,虽然是化神阶后期修者的神识,但是,莫丁没有发现其中特别异常的情况,它与撒克逊、狼蛛、康斯坦斯等的神识都属于一个类型,那就是人类修者的神识。
找到了这一缕神识,莫丁却没有去研究它,因为他只是为了确认一件事情,那就是虚己剑的所谓器灵,并非是由于水清道长留在这儿的一缕神识而造成的。
那么,自己的那第二个问题便有了部分答案:虚己剑与自己的那种熟悉感,并非是由于水清道长这这一缕神识导致的。
应该还另有其人!
↑返回顶部↑