第十八章 返回（1 / 2）

孟凡得到《龙象般若功》后，立刻开始着手修炼。

此功虽然不同于中原武学，但以孟凡的见识，轻而易举便领悟了其中的奥妙，同时，他也终于知道了此功难以修炼的原因。

说的这，就不得不提内力的本质。

道家有云：人有三宝——精、气、神。精，便是精血、真阴；气乃是生命活动的原动力；神即为精神、魂魄。

内力的本质其实就是精气神融合的产物，而唯一的区别便是三者的融合比例不同，若是将其分为十成，中原道家武学中，精占四成，气占四成，神占两成。

但《龙象般若功》却不是如此，按照秘籍中的描述，其内力中的精与气各占三成，神却占了足足四成。

众所周知，“精”与“气”均可通过特殊的锻炼方式或者吞服灵物增强，唯独“神”难以壮大，道佛两教虽然都有观想法壮大“精神”，但需要花费大量的时间，是以，并不可取。

故而，一个人的“神”强大与否，主要还是看其先天之资，但这种天生“神”就强大的人几乎万中无一，密宗数百年的传承，也只出现了一个金轮法王。

由此可知，“神”的强大与否直接关系着《龙象般若功》的修炼速度，“神”若是不够强大，又强行修炼此功，最后只会疯癫而亡。

孟凡并不是那种天生“神”就强大的人，但或许是因为穿越的关系，他的“神”比普通人要强上不少，倒是适合修炼此功。

而且，借着龙力丹的药效，仅仅一个晚上，孟凡就迈入了《龙象般若功》的第一层。

此功与少林寺的《金钟罩》有着异曲同工之妙，修炼出来的内力并不是储存在丹田内，而是散于全身，时刻淬炼着全身的皮肉筋骨膜。

也正因为如此，修炼此功的人才会拥有媲美龙象的巨力，以及强大的肉身防御。

……

解决了气血的问题后，孟凡并未立刻返回，反而转道北上，向昆仑山而去。

要知道，昆仑山乃是万山之祖，其中不仅有着众多灵物，还有那藏着《九阳神功》的蟠桃秘境。

孟凡虽然对获得《九阳神功》并不抱有多大的希望，但既然来到了此地界，怎么也得走上一趟，哪怕只是收集一些稀有的灵物也好。

要想找到蟠桃秘境，就得先找到朱武连环庄。按照时间推算，朱武连环庄大约是在一百多年前被朱长龄烧毁，想要找到旧址，也不是不可能。

孟凡踏入昆仑地界后，就开始有意识地寻找那些专去昆仑山中打猎的猎户，询问他们可能看到过的山庄遗址。

一百多年前，朱武连环庄也算是一个不大不小的门派，其占地面积应该不算小，在其周围，也有牧民、猎户的存在，只要找到这些个村子，应该很容易问到山庄旧址。

不过，昆仑山实在是太大，孟凡寻了大半个月，也未得到丝毫有用消息，不得已，他只能选择放弃。

这一日，孟凡告别了几个临时雇佣的猎户后，向着东南方向而去，离山数月，他准备回去了。