第二百二十九章 有今生没来世（1 / 2）

其实若真要仔细的联系起来山川总势，门内人很容易就能找到其中的奥妙之处。

那些平日里看不透的、科学还无法解释的，也就顺理成章的有了合理解释。

有时候不明白一座山为什么会被称为神山，一片湖为什么会被称作圣湖。可是千百年来朝拜的信徒们却都无比坚定的笃信着这由来已久的神圣。

由于要给崇拜一个理由，所以人们才将这份虔诚的信仰冠上了许许多多奇幻迷离的神话或传说。故事有真有假，带着迷幻和真假莫测的色彩，却也隐藏着那唯一不变的真实。

所谓真实，就是一座山或一片湖能被万世敬仰、顶礼膜拜，必定有其不为人知的渊源。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。假如来个钢柱县铁蛋乡狗剩村后山的几个大土坡，那它就算被传的邪乎到了头儿，也顶多就是里面有几座坟而已。绝对不可能会被传为“众神汇聚之地”，更不可能引来世界各国的朝圣者来叩拜。

中国大大小小的高山大川数不胜数，不可能每一座山都会如冈仁波齐峰一样被视为世界的中心，也不可能每一片湖都会如玛旁雍错或者纳木错一样被称为圣湖、天湖。

之前秦震还觉得十分不解，这湖与海究竟能有什么联系呢？他们之前在深渊下的漩涡内，那里真的是海么？如果是的话，那海又怎么与湖相通？湖是独立的啊。

这些疑问一直都困惑着秦震，可是当他完全静下心来思考的时候，竟然顿时觉得开朗了起来。这原本最简单明朗的问题，只由于他们被困在诡异迷幻的空间之中太久了，才会不自觉的将之复杂化了起来。

纳木错为咸水湖。而咸水湖所形成的原因大致也就分两种，一是为远古时期海洋的遗迹；另一种就是内陆河流的终点。现在无论怎么看，纳木错都必定属于第一种。

它与青藏高原同时形成于喜马拉雅山的造山运动。那它既是由海洋变化而来，自然也就与香格里拉地下的“大海”有着密切的关系了。

大自然造化万物。非人力能轻易参透。

秦震看着远方的雪山和经幡，不由得一阵感慨。谁能想到，月月年年、成千上万绕山转湖的信徒们，其实始终都在围绕着他们‘心中的日月’、‘极乐的天堂’在朝拜。他们一直都在香格里拉的周围，只是自己不自知而已。

中国三大咸水湖，罗布泊、青海湖、纳木错。它们都有着神秘难解的奇幻色彩。尽管罗布泊已经不复存在了，可真要是想起来的话，它们之间好像还确实有着某种不言而喻的关系或联系。

眺望这片西藏的天湖。除了对大自然以及信仰的力量感到敬畏，便再无其它心中所想。

羽东刚刚看过了夜北的伤势，老顾他们手忙脚乱的也根本就帮不上忙。最后只有和秦震一起，不远不近的站在一旁，静候消息或指令。

羽东和俊天似乎是稍稍商量了一下，最后决定天大的事情都要先放在后面，现在首要的任务就是先把夜北送到能救他命的地方去。

老顾自告奋勇的挽起袖子，拧了拧自己衣服上的水说道：“把夜老大交给我吧！我着背他走出去！我顾杰这辈子最敬重的就是讲义气的人，东少、俊小哥你们身上的伤也不轻。我来背夜老大走！”

虽然说老顾的这番话说的是豪气干云，但是羽东还是微微抬起了手说道：“不用了……从这里出去的山口风大路不好走。南北两条路现在离我们都不近。夜北禁不住那样的折腾了……你们带上卓雅跟着俊天走，俊天自然会带你们到安全落脚的地方，并且派来救援接我和夜北。”

羽东淡定沉着的说的有条有理。带着一种不容反驳的坚决。

可是在这样荒无人烟的湖边，又怎么能单独留下他和夜北两个重伤的人？

想了想，秦震最终还是果断的说道：“就你和北哥在这儿可不行，让老顾和姜旗带着卓雅先离开，他们也都伤的不轻。我留下来陪你，等俊小哥来接咱们。”

这句话一说完，还不等羽东有所反应，秦震马上就指了指羽东说道：“你别反驳我啊，我这体格儿又不是老顾。你就当我走不动了吧。”说着，秦震还就装模作样的躺在了夜北的身边。就好像他也是一个行动不便的重伤员。

羽东皱着眉看着这有点儿地痞无赖架势的秦震，打算用森冷的目光迫使他改变决定。可是秦震却索性连眼睛都闭上了。

对羽东这种人。若想要不被他这座冰山给冻着，其实也简单。别看他也别理他就是了。只要是他不舍得杀的人，这么做，他绝对是一点儿辙都没有。当然，如果你还不自信他确实不会杀你，那这么做恐怕就会有生命危险了……

看着秦震以无赖手段把羽东治的半天说不出话的样子，就连俊天这会儿也都有些忍俊不禁的说道：“其实我觉得秦震说的也有道理，留下你和夜北单独在这湖边我确实也有些不放心。虽然说就算秦震在这里也起不到什么作用吧，但是好歹还有个活人在……”

秦震越听这话越觉得不对劲，最后忍不住睁开眼睛、坐了起来，然后一脸费解的对俊天问道：“我说俊小哥……你要么别说前半句，要么就别说后半句。你又支持我留下，又觉得我留不留下都没什么区别……你这也太伤人了吧？”

俊天笑了笑，然后看似迁就的说道：“好好好，那我重说。听好了啊！秦震，我现在可把我兄弟交给你了。别等我回来的时候，他们俩都让狼和狐狸给吃干净了。照顾好这俩伤员，我很快就会回来的。”